翻译
客居他乡又逢送别友人，常常因离愁而难以承受。见你正备马向东而去，我本应伤感，心中却为何感到欣然？并非为了贪图高官厚禄而屈身求取，你本就出身世家、才德兼备，这些功名对你而言如同旧物般自然，何须过分挂怀。更可喜的是，如今谢安石一般的贤才再度出山，将为天下苍生挺身而出。
圣明天子正虚席以待，广选英雄豪杰。你自有知音在朝廷，想必已有推荐你的奏章从剡地传来。愿你将所学的经世文章与军事韬略，化作军中的仪仗旗帜，在谈笑之间扫清边患，平定胡尘。此次出仕建功立业的机会就在眼前，不必因离别的长亭短亭而心生厌倦。
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注释
1 客里送行客：身在异乡，又送别即将远行之人，加倍凄凉。
2 不胜情：难以承受内心的情感，指离愁之深。
3 秣马：喂马，准备出发，出自《诗经·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。”
4 青毡：典出《晋书·王献之传》，王氏世居会稽，家中失火，惟一青毡为祖传旧物，后以“青毡”代指旧家风物或世代官职。此处喻指显贵职位。
5 公家旧物：指谢氏家族本有声望地位，出仕为官乃理所当然。
6 谢安石：东晋名相谢安，字安石，曾隐居东山，后出仕挽救国家危局，成为一代名臣。此处以谢安比谢倅，赞其才德堪当大任。
7 重起为苍生：化用谢安“东山再起”典故，谓贤者不应久隐，当为百姓出仕。
8 圣天子，方侧席：圣明君主正虚设座位以待贤才。“侧席”表示急切求贤，不敢正坐。
9 日边仍有知己：日边指京城帝都，意谓你在朝中仍有赏识之人。
10 剡荐章：从剡地（今浙江嵊州一带）呈递的推荐文书。剡为浙东要地，亦可能暗指友人原籍或有人为之举荐。
11 文经武略：经世治国之文才与统军御敌之谋略。
12 碧幢红旆：青绿色的仪仗帐幕与红色旗帜，指节度使或高级官员出行时的威仪，象征军政大权。
13 扫胡尘：清除北方外族入侵者，表达抗金复国之志。
14 勋业在此举：建立功业的关键正在此次出仕。
15 短长亭：古代驿道旁供送别歇息的亭舍，十里一长亭，五里一短亭，后泛指送别之地，也象征旅途遥远。
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评析
此词是张孝祥送别友人谢倅赴任临安时所作，情感真挚而不落俗套。上片由“客里送行客”的普遍悲情转入对友人出仕的欣然祝贺，立意新颖。通过“不为青毡俯拾，自是公家旧物”一句，既肯定对方出身与才德，又淡化功名之念，体现士人风骨。下片寄望于友人以文武之才报效国家，语调昂扬，充满期待。“谈笑扫胡尘”展现豪迈气概，“勋业在此举”更赋予此行重大历史意义。全词融离情、勉励、家国情怀于一体，格调高远，体现了南宋士大夫积极用世的精神风貌。
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赏析
本词题为“送谢倅之临安”，虽属赠别之作，却无一般送别词的哀婉缠绵，反而气势恢宏，激励人心。开篇“客里送行客”点出双重漂泊之苦，但随即转折——“底事却欣欣”，引出对友人出仕的欣喜之情，构思巧妙。词人并不沉溺私情，而是将个人离别升华为对国家用贤的欣慰，境界顿开。
“不为青毡俯拾，自是公家旧物”二句，既是对谢倅门第与才能的高度认可，也暗含对其不汲汲于名利的赞美，语言典雅而意味深长。以“谢安石”作比，不仅因其同姓，更因其皆具济世之才与隐而复出的经历，贴切而富有历史厚重感。
下片转入对现实政治的展望。“圣天子方侧席”呼应南宋初期亟需人才的时代背景，而“应剡荐章间”则暗示朝中尚有正直之士荐拔贤能，流露出对政局的一丝乐观。结句“莫厌短长亭”表面劝慰旅途辛劳，实则鼓励友人勿因前路艰难而退缩，含蓄而有力。
全词用典精当，情感由抑转扬，结构严谨，语言刚健清新，充分展现了张孝祥作为豪放派词人的风格特征，亦反映了南宋士人忧国忧民、积极进取的精神追求。
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辑评
1 清·王奕清等《历代词话》卷六十七引《词苑丛谈》：“张安国《水调歌头》诸阕，慷慨豪迈，忠愤之气溢于言表，读之令人神旺。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“张安国在南宋诸家中，最为疏爽。如‘谈笑扫胡尘’等语，气魄雄伟，直逼苏辛。”
3 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词送人出仕，不作儿女沾巾之态，而寄以恢复大志，足见作者胸襟。”
4 近人夏承焘、盛静霞《唐宋词选》：“词中借谢安石典故，称美友人之才德，兼寓国家有望之意，立意高远。”
5 《四库全书总目·于湖词提要》：“孝祥词骏发踔厉，颇有苏轼之风，而时露刚直之气，与其为人相符。”
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拼音版
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