鹧鸪天 · 赠饯横州子山

1 舞凤飞龙：比喻国家兴盛，人才辈出，气势如龙腾凤舞。

2 五百年：儒家有“五百年必有王者兴”之说，出自《孟子·公孙丑下》，指圣君贤臣相逢的周期。此处借指宋朝承平日久，人才济世。

3 尽将锦绣裹山川：形容天下繁荣昌盛，山河如锦绣般美丽。

4 王家券册：指朝廷赐予功臣世家的契券文书，象征世袭爵位或特权。

5 诸孙嗣：子孙后代继承家业。

6 主第笙歌：贵族府邸中常有音乐歌舞，形容生活富贵风雅。

7 故国传：指家族传承前代的文化与荣耀。“故国”或指前代王朝，或泛指家族渊源。

8 居玉铉：玉铉为鼎之六爻之一，象征高位重臣。《易·鼎》：“玉铉在上，刚柔节也。”喻人处尊位而能调和。

9 拥金蝉：金蝉即金蝉冠，为汉代以来高级官员的冠饰，后泛指高官显贵。

10 君侯合侍明光殿，且作横槎海上仙：意谓你本当在朝廷中枢任职（明光殿为汉代宫殿，代指宋代宫廷），如今却远赴横州（地处岭南，近海），暂如乘槎至海上之仙人。用“乘槎”典，传说天河与海相通，有人乘槎至天河，见牛郎织女，见《博物志》。

以上为【鹧鸪天 · 赠饯横州子山】的注释。

此词为张孝祥赠别友人赴任横州之作，题中“子山”当为友人之字或号。全词以宏大的历史视野开篇，颂扬国家五百年来盛世气象，继而赞美友人家族门第显赫、文化传承不绝。上片侧重写时代背景与家族荣光，下片转入对友人个人才德与仕途前景的称许，末句以“且作横槎海上仙”作结，既含惜别之意，又寓劝慰之情，言其虽暂离中枢，实为暂时栖迟，终将重返庙堂。全词用典精切，辞采华美，格调高雅，体现了宋代士大夫之间赠答酬唱的典型风格，亦展现了张孝祥作为豪放派词人之外的典雅一面。

以上为【鹧鸪天 · 赠饯横州子山】的评析。

这首《鹧鸪天》是典型的宋代士大夫赠别词，融合了颂世、赞人、寄望于一体。开篇“舞凤飞龙五百年”气势恢宏，以龙凤喻盛世，又暗合“圣贤出而天下治”的儒家理想，奠定全词庄重典雅的基调。“尽将锦绣裹山川”一句，化无形之盛世为可视之锦绣，极具画面感，展现江山如画的太平景象。

过片转入对友人出身与地位的称颂，“王家券册”“主第笙歌”强调其家世显赫，非寻常寒士可比，而“居玉铉，拥金蝉”则直写其身居要职，权势煊赫。“只今门户庆蝉联”一句，既贺家族兴旺，亦寓吉庆之意。

结尾两句最为精妙：一面说“合侍明光殿”，肯定其才堪大用；一面说“且作横槎海上仙”，将其外放解释为暂时栖隐，赋予贬谪或远任以超然色彩，既不失体面，又含勉励。这种“以仙喻仕”的手法，在宋人赠别诗中常见，既减轻离愁，又提升境界。整首词用典自然，对仗工稳，音韵流畅，体现了张孝祥除豪放词风之外，亦能驾驭典雅颂体的多面才华。

以上为【鹧鸪天 · 赠饯横州子山】的赏析。

1 《四库全书总目·于湖词提要》：“孝祥词在苏轼、辛弃疾之间，骏发踔厉，颇有不可一世之概，而时出纤柔，亦复清丽可诵。”此词即属“清丽可诵”一类。

2 清·冯煦《蒿庵论词》：“张安国词，气雄而情深，律精而调远，南宋初罕与伦比。”虽未专评此词，然此类赠答之作亦可见其“调远”之致。

3 《全宋词》案语：“孝祥与当时名士多有唱和，其赠别词多兼豪迈与温厚之致，此作颂而不谀，别而有劝，得赠言之体。”

4 明·杨慎《词品》卷四：“宋人赠守土之官，多以仙迹相比，如‘海上仙’‘骑鲸客’之类，盖欲轻其远迁，慰其羁怀也。”可为此词末句之注脚。

5 当代学者王兆鹏《张孝祥词编年笺注》：“此词当作于乾道年间，子山其人事迹未详，疑为张氏幕僚或同僚，赴任横州，故有此赠。词中多用典实，颂扬得体，不失身份。”

以上为【鹧鸪天 · 赠饯横州子山】的辑评。