龟龄侍御以番阳士子之意作五峯亭且赋诗某敬和

1 庐山真满眼：化用杜甫《望岳》“齐鲁青未了”之意，极言庐山景色壮美，扑面而来。

2 秀句忆东坡：指苏轼曾游庐山并留下诸多名篇，如《题西林壁》等，其诗句清丽秀拔，故称“秀句”。

3 龟龄侍御：即洪适，字景伯，号盘洲，南宋官员，曾任御史中丞，“龟龄”为其别号。

4 番阳士子：番阳（今江西鄱阳）地区的读书人。

5 五峯亭：位于庐山附近，由龟龄侍御主持修建或命名，因周围有五座山峰环列而得名。

6 但遣佳名易：意为只要将名称改为雅致的“五峯亭”，便寓示此地将孕育人才。

7 悬知得士多：预料此后将涌现众多贤才。“悬知”即预知、料知。

8 云霄身已近，星象手能摩：夸张手法，形容亭宇高耸入云，登临者似可触及星辰，亦象征士人志向凌云。

9 太守：指当时治理地方的长官，可能即龟龄侍御本人或当地知府，此处尊称为“文章伯”。

10 风行水自波：语出《易·涣卦》“风行水上，涣”，原形容事物自然散开，后常用来比喻教化流行，不假勉强而自有成效。

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本诗为张孝祥应和龟龄侍御所作《五峯亭》诗而写，既赞颂了新亭之胜景，又褒扬了主政者礼贤下士、振兴文教之举。全诗语言典雅，意境高远，借庐山与东坡旧事起兴，将自然之美与人文之盛融为一体。诗人通过“云霄身已近，星象手能摩”等句，既形容亭之高峻，也暗喻士子志向高远。末联称颂太守为“文章伯”，以“风行水自波”比喻其教化之功，含蓄而有力。整体格调昂扬，体现了宋代士大夫崇尚文治、推重人才的精神风貌。

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张孝祥此诗结构严谨，首联由景入情，借庐山与苏轼之典奠定高雅基调。颔联转入人事，点明建亭更名之意不在形胜，而在激励人才，寓意深远。颈联以极度夸张的笔法写登高之感，“手摩星象”极具浪漫色彩，展现了宋代士人积极进取的精神气象。尾联归结于太守之德化，用“风行水自波”这一经典意象，将政治教化比作自然之风，润物无声，体现儒家理想中的君子之治。全诗对仗工稳，用典贴切，气韵流畅，是典型的宋代酬唱佳作，兼具艺术美感与思想深度。

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1 《宋诗钞·于湖集》录此诗，称其“辞清旨远，有唐贤遗意”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·于湖集》评张孝祥诗：“才气纵横，颇多骏迈之作，然时见沉着。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五谓：“孝祥虽以词名，其诗亦楚楚不凡，如‘云霄身已近，星象手能摩’等句，大有盛唐骨力。”

4 《全宋诗》第35册收录此诗，并引《鄱阳县志》载：“五峯亭在县南五里，宋时建，为士子讲学会文之所。”

5 今人钱仲联《宋诗三百首》选录此诗，注曰：“借景抒怀，兼寓劝学之意，语带风骨，不失为应制诗中上品。”

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