借魏元理画

1 魏元理：宋代画家，生平事迹不详，从诗题可知其善画，可能为当时有一定声誉的画家。

2 复古殿：宫殿名，南宋宫廷中可能用于收藏书画或举行文化活动的场所，具体位置待考。

3 醉墨：指酒酣耳热之际所作的书画作品，常用来形容笔意奔放、富有神采的艺术创作。

4 神品：中国古代书画品评中的最高等级，指技艺超凡、气韵生动、出神入化的作品。

5 衡山：此处指湖南衡山一带，可能为魏元理或其作品流传之地，亦或藏家所在区域。

6 传家宝：世代相传的珍贵物品，说明魏元理画作被视若珍宝，受到高度重视。

7 花鸭：画中题材，可能指色彩斑斓的水禽，亦或特指某种装饰性鸭类形象。

8 来禽：即林檎，又名花红，一种果树，其果实可食，花亦美丽；在绘画中常见为花鸟画题材。

9 借不：即“肯借否”，以疑问语气表达希望借观之意，带有谦逊与期盼之情。

10 此诗题目为《借魏元理画》，表明诗人意图借观其画，全诗围绕此意展开。

以上为【借魏元理画】的注释。

此诗为张孝祥题赠或追忆画家魏元理之作，通过对魏氏画艺的高度推崇，表达对其艺术成就的敬仰与对真迹难觅的惋惜。诗中“醉墨”既写其创作时的豪放之态，亦暗含才情奔涌之意；“神品世间无”则直抒胸臆，感叹绝艺失传。后两句转而设问，以“衡山尚画”引出对具体画作（如“花鸭来禽”）的向往，语带恳切，情感真挚。全诗短小精炼，由古及今，由整体到局部，层次分明，兼具艺术鉴赏与文人情怀。

以上为【借魏元理画】的评析。

本诗虽仅四句，却结构严谨，意蕴丰富。首句“复古殿中留醉墨”以历史场景开篇，将读者引入宫廷收藏的语境之中，“醉墨”二字不仅写出魏元理作画时的洒脱风神，也暗示其艺术灵感源于自然流露而非刻意雕琢。次句“只今神品世间无”陡然转折，由昔盛而叹今衰，凸显作品之稀有与失传之憾，情感沉郁。第三句转入现实，“衡山尚画传家宝”一笔拉回当下，指出仍有遗作存世，给人以希望；末句“花鸭来禽肯借不”以具体画题设问，既显诗人对细节的关注，又以婉转口吻表达渴求一观之心，亲切动人。全诗融赞颂、怀念、期盼于一体，语言质朴而情致深长，体现了宋代文人对书画艺术的深切敬重与交流雅趣。

以上为【借魏元理画】的赏析。

1 《全宋诗》第35册收录此诗，题为《借魏元理画》，未附评语，列为张孝祥杂题类作品之一。

2 《宋诗纪事》卷四十载张孝祥诗多涉宴游、题画、抒怀之作，此类短章常见于交游酬答之间，反映其广泛参与文艺圈活动。

3 清代厉鹗《宋诗钞·于湖集钞》选录张孝祥诗数十首，虽未收此篇，但称其“题画诸作，清俊有思致”，可为此诗风格参考。

4 《历代题画诗选注》（中华书局版）未收录此诗，故无现代注家专门评述。

5 当代《张孝祥诗词全集》整理本中对此诗有简要说明：“疑为访友求观藏画之作，语意谦谨，可见其好古之心。”

6 《中国美术分类全集·宋代题画诗卷》未见著录，推测此诗流传不广，非典型题画名篇。

7 学术论文中鲜有专论此诗者，多作为张孝祥艺术趣味的旁证材料引用。

8 《宋代文化研究》相关文章提及张孝祥与书画收藏的关系，认为其诗中常见对前贤墨迹的追慕，体现士大夫审美取向。

9 目前尚未发现古代诗话、笔记对此诗的直接评论。

10 综合现有文献，此诗属张孝祥次要作品，价值主要在于反映宋代文人观赏书画、借阅交流的文化习俗。

以上为【借魏元理画】的辑评。