感遇诗三十八首 · 其三十三

1 金鼎：古代炼丹用的贵重器皿，象征修道成仙的追求。

2 合神丹：指道士炼制长生不老之药。合，炼制。

3 世人将见欺：人们终将被这种虚妄的神仙之说所欺骗。

4 飞飞骑羊子：指传说中骑羊升仙的仙人，可能暗指葛由或王子乔一类人物。

5 胡乃在峨眉：为何这样的仙人竟出现在峨眉山？含疑问与讽刺之意。胡乃，为何。

6 变化固幽类：事物的变化本就属于幽深难测的一类，非人所能尽知。

7 芳菲能几时：美好事物能维持多久？比喻理想或生命的短暂。

8 疲疴：疲惫与疾病，指身体与精神的双重困顿。

9 忧痗日侵淄：忧愁伤身，日渐损耗。痗（mèi），忧病；侵淄，侵蚀身体，淄通“缁”，有染黑、耗损之意。

10 幽褐：隐士所穿的粗布衣服，代指隐居生活。

11 眷然顾幽褐：回望过去隐居的生活，流露怀念之情。

12 白云空涕洟：面对高洁的白云，只能徒然流泪。涕洟（tì tí），鼻涕和眼泪，形容极度悲伤。

以上为【感遇诗三十八首 · 其三十三】的注释。

此诗为陈子昂《感遇诗三十八首》中的第三十三首，延续了组诗托物言志、感慨时世、抒发个人忧愤的传统。诗人借道教炼丹求仙之虚妄，反思人生无常、理想破灭的现实处境。诗中“金鼎合神丹”象征对长生或超脱的追求，而“世人将见欺”则揭示其虚幻本质。后转入自身境遇，表达仕途失意、病痛缠身、理想难酬的深切悲哀。结尾以“白云空涕洟”作结，意境苍凉，充满孤独与无奈，体现了陈子昂诗歌中典型的悲慨风格和哲理深度。

以上为【感遇诗三十八首 · 其三十三】的评析。

本诗以炼丹求仙起兴，迅速转入对人生虚幻与现实苦难的深刻体悟。前四句借“金鼎”“神丹”“骑羊子”等道教意象，揭露神仙之说的不可信，表现出诗人对当时盛行的方术迷信的批判态度。第五六句以哲理笔调指出万物变化无常，美好易逝，为下文抒情铺垫。七八句转写自身，“疲疴”“忧痗”直白道出身心交瘁之状，情感沉痛。结尾二句尤为动人，“眷然顾幽褐”表现对往昔隐逸生活的追念，“白云空涕洟”则以景结情，将无限悲慨寄托于天际白云，意境高远而凄清。全诗语言简练，结构紧凑，由外及内，由事入情，充分展现陈子昂“兴寄”深远的艺术特色。

以上为【感遇诗三十八首 · 其三十三】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“子昂《感遇》诸作，音节慷慨，词义浑厚，皆得风雅遗意。”

2 《诗薮·内编》胡应麟曰：“陈子昂《感遇》三十八章，尽削浮靡，一振古雅，唐初四杰犹沿俪偶，子昂古调独存，实为开盛唐之先声。”

3 《昭昧詹言》方东树评此诗所在组诗云：“陈拾遗《感遇》，直用古法，托兴无端，辞旨渊永，每于平淡中见奇崛，足使后人效法。”

4 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“子昂诗格高调古，然时有拙处，唯《感遇》诸篇最为精粹，无一语不真，无一意不朴。”

5 《历代诗话》中记载元好问评曰：“沈宋前，惟子昂有古意，读《感遇》诗，令人浩然有归志。”

以上为【感遇诗三十八首 · 其三十三】的辑评。