山水粉图

1. 山水粉图：指用色彩绘制的山水画。“粉图”即彩绘之图，多指壁画或屏风画。

2. 白云兮：语助词“兮”为楚辞体常用语气词，增强抒情意味。

3. 巫山之高丘：巫山在今重庆、湖北交界处，古代传说中为神女所居之地，常象征仙境。

4. 纷群翠之鸿溶：群翠，指青翠的山峦；鸿溶，形容水气弥漫、浩渺流动之貌。

5. 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，传说中东海中的仙山，为道家理想中的隐逸之所。

6. 周流：周而复始地流动，形容海水环绕仙山之景。

7. 信夫：的确、确实。表示肯定判断。

8. 夫人：此人，指画的主人或观画者，亦可泛指好道之人。

9. 好道：喜好道家哲学，追求清静无为、返璞归真的境界。

10. 幽求：对幽深宁静之境的探求，暗含隐逸之志。

以上为【山水粉图】的注释。

《山水粉图》是唐代诗人陈子昂创作的一首题画诗，借描绘一幅山水画作，抒发对自然之美的赞叹与对隐逸生活的向往。全诗以虚实结合的手法，将画中景物升华为理想中的仙境，体现诗人崇尚道家思想、追求精神超脱的情怀。语言清丽典雅，意境空灵悠远，展现了初唐时期由六朝绮丽向盛唐风骨过渡的审美趣味。此诗虽短，却结构紧凑，意象丰富，是陈子昂“兴寄”理论的具体实践之一。

以上为【山水粉图】的评析。

本诗虽仅六句，却气象开阔，意境深远。开篇以“白云”起兴，将画中山景比作巫山神女所居之高丘，瞬间赋予画面神秘浪漫的色彩。继而写“群翠鸿溶”，既状山色之苍翠连绵，又描水气之氤氲流动，视觉与动感交融，使静态图画产生动态之美。再以“蓬瀛海水”作比，进一步将现实山水升华为海上仙山，拓展出超越尘世的空间维度。后两句转入议论，点明画者或观者“好道”“幽求”的精神追求，使全诗由景入情、由形见神。整体风格清逸脱俗，体现了陈子昂反对齐梁浮艳诗风、提倡“风骨”与“兴寄”的文学主张。作为题画诗，它不仅再现了画面内容，更深化了其哲学意蕴，堪称早期题画诗的佳作。

以上为【山水粉图】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八十三收录此诗，题作《山水粉图》，列为陈子昂作品。

2. 明代胡震亨《唐音癸签》评陈子昂诗：“骨力峻整，兴寄为远。”此诗虽短，亦可见其风骨与寄托。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但其论陈子昂曰：“始扫六朝支离之习，蔚有风骨。”可为此诗风格之背景参照。

4. 近人马茂元《唐诗选》指出，陈子昂部分小诗“寓哲理于形象，言简而意赅”，此诗正属此类。

5. 今人詹锳《李白诗文系年》等研究中曾引此诗，用以说明初唐文人对山水画与道家思想的融合倾向。

以上为【山水粉图】的辑评。