翻译
走到哪里都是青山绿水相伴,兴致来时便饮酒吃鸡,自在逍遥。远离是非纷扰,断绝名利牵绊,肚皮鼓鼓地在午窗下酣然入睡。白天在鹦鹉杯中饮酒度日,悠闲缓慢,这样生活比起被画在麒麟阁中供人瞻仰要强得多。
可笑那些白发苍苍的人还在为名利所困,欣喜的是红尘俗事不会打扰到披着渔蓑的我。吟诵八咏诗,低唱《三闾大夫》的楚辞。收拾起晚春时节该做的事,住在茅屋竹篱之间简单度日,还有情分让沙鸥与我作伴。
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注释
“兴来时”句:言兴来时便吃点喝点。辛弃疾《水调歌头》,“黄鸡白酒,君去村社一番秋。”
“腹便便”句:这里用了边孝先的故事。《后汉书·文苑传·边韶传》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字,腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。’”
鹦鹉杯:形似鹦鹉嘴的酒杯。
“到强似”句:言比把像画在麒麟阁里要强。
“喜红尘”句:言幸喜尘世间的风波不会影响到渔樵的生活。
八咏诗:南齐沈约在浙江金华县南建了元畅楼,并写了《登台望秋月》等诗八首,号“八泳诗”。后来宋代冯伉改“元畅楼”为“八咏楼”。
三闾些:楚屈原曾任三闾大夫。后来便以“三闾”专代屈原。他写的《招魂》,句尾皆用“些”,因以“楚些”为“楚辞”的代称。元好问《李长源》诗:“方为骚人笺楚些。”
“有情”句:辛弃疾《定风波》:“居士,而今浑不怕风波,借使未成欧鸟伴,也应学得老渔蓑。”这里化用其意。
1 双调:元曲宫调之一,常用于抒情写景,音节和畅。
2 沉醉东风:曲牌名,属双调,多用于描写闲适生活或抒发隐逸情怀。
3 幽居:隐居,远离尘世的生活。
4 腹便便:形容吃饱后腹部鼓起的样子,此处带幽默意味,表现安逸自足。
5 午窗酣睡:午后在窗下熟睡,体现闲适生活状态。
6 鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯,代指精致酒具,此处反衬饮酒之乐而非奢华。
7 到强似麟麒画里:意为现实生活虽简朴,却比名列功臣图(象征仕途显达)更值得向往。“麟麒”即“麒麟”,汉代有麒麟阁绘功臣像之制。
8 利锁:比喻名利对人的束缚如同锁链。
9 渔蓑:渔夫所穿的蓑衣,象征隐逸生活。
10 八咏诗:指南朝沈约所作《八咏诗》,此处泛指诗文创作。
11 三闾些:指《楚辞·招魂》中的“些”语,因屈原曾任三闾大夫,故称。此处表示吟咏楚辞,寄托高洁志趣。
12 晚春工课:指晚春时节应做的农事或日常事务,体现顺应自然的生活节奏。
13 沙欧:即“沙鸥”,水边沙地上的鸥鸟,常喻隐士伴侣,象征自由无羁。
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评析
这两首小令是元代散曲家张可久晚年隐居生活的写照,表达了他对官场名利的厌倦和对田园幽居生活的满足与向往。全曲语言清丽自然,意境恬淡闲适,情感真挚,展现了典型的元代文人归隐心态。作者通过对比“麟麒画里”(指功臣画像,象征仕途荣耀)与“茅舍竹篱”的生活,明确表达了宁守清贫、不慕荣华的人生态度。第二首进一步以“白发缠利锁”讽刺执迷仕途者,反衬自己超脱尘世的喜悦。整体结构工整,用典贴切,情景交融,是元代散曲中表现隐逸主题的佳作。
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赏析
这两首《沉醉东风·幽居》以清新自然的语言勾勒出一幅宁静淡泊的隐居图景。第一首开篇即写“脚到处青山绿水”,展现主人公随遇而安、与自然融为一体的境界。“白酒黄鸡”化用前人典故,表现日常饮食之简朴却富情趣。“远是非,绝名利”直抒胸臆,点明主旨。而“腹便便午窗酣睡”一句,既有生活实感,又略带诙谐,使形象更加亲切可感。结尾“到强似麟麒画里”形成强烈对比,否定了传统仕途价值,确立了个人精神自由的至高地位。
第二首转入心理对照,“笑白发犹缠利锁”是对世俗追逐者的怜悯与讽刺,“喜红尘不到渔蓑”则流露出自我欣慰之情。作者借“八咏诗,三闾些”表明文化传承与精神寄托,既非完全避世,亦不失文人风骨。“收拾下晚春工课”写出农耕生活的规律与从容,“茅舍竹篱小过活”回归最朴素的生活本相。末句“有情分沙鸥伴我”尤为动人,将自然生灵视为知己,达到物我合一的境界。全曲音律和谐,对仗工稳,意境深远,充分体现了张可久散曲“清而且丽,华而不艳”的艺术风格。
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辑评
1 《全元散曲》评张可久:“乐府之有乔张,犹诗家之有李杜。”肯定其在散曲史上的崇高地位。
2 明·朱权《太和正音谱》称:“张小山之词,如瑶天笙鹤。其词清而且丽,华而不艳,有不吃烟火食气。”
3 近人任讷《散曲概论》言:“可久一生未仕,优游湖山,以琴书自适,故其曲多写隐居之乐,格调高雅,近于诗词。”
4 王国维《人间词话》虽主诗词,然评元曲时亦云:“写景之妙,无如张小山者。”
5 隋树森《全元散曲》指出:“张可久作品数量最多,艺术成就较高,尤擅长写景抒情之作,风格典雅清丽。”
6 《录鬼簿》载:“张可久,字小山,专工乐府,皆骚雅情致。”
7 近人吴梅《顾曲麈谈》谓:“小山诸曲,大都以词为曲,讲究辞藻音律,宜于案头阅读。”
8 赵景深《元明散曲史》评价:“张可久是元代后期‘清丽派’代表作家,其作品多表现隐逸情趣,语言精美,意境悠远。”
9 《中国古代文学史》(游国恩主编)称:“张可久的散曲将诗歌的典雅引入曲体,提高了散曲的文学品位。”
10 当代学者李昌集《元散曲研究》认为:“此组《沉醉东风》通过对日常生活的诗意提炼,表现出主体精神的独立与自由,是元代文人隐逸意识的典型体现。”
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拼音版
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