朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟

“崇福寺道中归寄祐之弟”句：广信书院本作“醉归寄祐之弟”，玆从四卷本甲集。

崇福寺：《广信府志》：“崇福寺在上饶附郭之乾元乡，宋淳化中建。”

祐之：宋·陈傅良《止斋文集·卷四十二·跋辛简穆公书》云：“简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴 桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅直徽猷阁 潘公德鄜（fū），潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨，然忌幕府不敢白。已而识祐之，乃佳士耳。余既相得，会他郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳苦之。天大寒，弥两月，雨雪没马股，祐之崎岖行尽阖郡，得军中人之心以归。余方恨贤劳，而祐之欣欣无一咎言。以是益知其人：茍便于民，虽极言不以为口过；茍不便于身，虽忘言可也。简穆公为有后矣。”宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孙诗》：“辛公以直道劲节竟忤时相，閒废退藏者十有馀年。既得一孙，赋诗自慰。优游平淡，气恬而意新，有德之言也。然晚预大政，名德昭垂，以享高寿。今其孙颀然出而世其家矣。天之祐善，顾可量耶。”据此二文，知祐之为辛次膺之孙。又稼轩有《西江月》一首，广信本题为“寿祐之弟”，四卷本丁集则为“寿钱塘弟”，是必祐之曾为钱塘县令。查《咸淳临安志》所载南宋 钱塘县令中，程松之后为辛助，“助”与“祐”义颇相属，其即为祐之当无疑。又查南宋·刘宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》：“次刍女四人，婿（xù）辛助、韩居仁、赵善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荆门军。”谓范南伯有女四人，辛助即范氏四婿之一也。

篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，类似后世的轿子。《晋书·卷八十八·〈孝友传·孙晷传〉》：“孙晷，字文度，吴国 富春人，吴伏波将军秀之曾孙也。…… 富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆， 晷躬自扶持。”《宋书·卷九十三·〈隐逸传·陶潜传〉》：“潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆。”

重冈：重迭的山冈。

篱落：即篱笆。

斜阳欲下牛羊：《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”

1. 朝中措：词牌名，又名《照江梅》《芙蓉曲》等，双调四十八字，上片三平韵，下片两平韵。

2. 崇福寺道中：行经崇福寺的路上。崇福寺为宋代寺庙，具体地点待考，可能在江西铅山一带，辛弃疾晚年居于此地附近。

3. 篮舆（lán yú）：竹制肩舆，类似轿子，多用于山行。

4. 袅袅（niǎo niǎo）：形容竹轿轻缓前行的样子，亦有烟气缭绕之意，此处指行进姿态轻柔。

5. 破重冈：穿越层层山岭。破，越过；重冈，重叠的山冈。

6. 玉笛两红妆：笛声清越如玉，伴随两位盛装女子。红妆，指女子盛装，或指歌女、侍妾。

7. 为谁醉倒，为谁归去：表达醉与归皆无所依，流露出迷茫与孤独。

8. 都莫思量：不要再思索，含有自我劝慰之意。

9. 白水东边篱落：清澈的水流旁，东边有篱笆围成的村落。白水，清澈的河水。

10. 斜阳欲下牛羊：化用《诗经·王风·君子于役》“日之夕矣，羊牛下来”，描绘傍晚田园景象，象征安宁与归宿。

以上为【朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟】的注释。

这首《朝中措》是辛弃疾寄赠其弟佑之的作品，写于归途中的崇福寺道上。词作表面写景抒情，实则蕴含深沉的人生感慨与兄弟情谊。上片以轻快笔调描绘旅途所见，笛声红妆，诗意盎然，但“愁酒尽”“和诗忙”已暗含人事纷扰、聚散无常之感。下片转入内心独白，“为谁醉倒，为谁归去，都莫思量”，语似洒脱，实则透露出无奈与怅惘。结尾以“白水”“篱落”“斜阳”“牛羊”勾勒出一幅宁静田园图景，既是实景描写，也寄托了词人对归隐生活的向往。整首词情景交融，语言简淡而意蕴深远，体现了辛弃疾晚年词风趋于平淡却内蕴深厚的特色。

以上为【朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟】的评析。

此词虽短，却意境悠远。开篇“篮舆袅袅破重冈”以动写静，勾勒出山行图景，节奏舒缓，富有画面感。“玉笛两红妆”一句，音色与色彩并置，增添几分旖旎风情，然随即转入“这里都愁酒尽，那边正和诗忙”，形成内外对比——此处忧欢易尽，彼处雅兴正浓，暗喻人生聚散无常，情感难以恒久。

下片“为谁醉倒，为谁归去，都莫思量”三问，语极平淡而情极沉痛，看似超脱，实为强自排遣。这种“莫思量”的劝诫，正是无法忘怀的表现，与苏轼“不思量，自难忘”异曲同工。结句“白水东边篱落，斜阳欲下牛羊”以景结情，纯用白描，却饱含归隐之思与人生归宿之问。斜阳牧归，既是眼前实景，又是心灵归途的象征。全词由动入静，由外及内，最终归于一片苍茫暮色，余味无穷。

值得注意的是，此词风格与其豪放词作迥异，不见金戈铁马，唯有山水笛声，反映出辛弃疾晚年心境趋于冲淡，对功名渐生疏离，转而追求内心的安宁。

以上为【朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟】的赏析。

1. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“语言朴素，意境深远，通过旅途所见抒发人生感慨，末二句尤具陶渊明式田园风味。”

2. 夏承焘、盛静霞《唐宋词选》指出：“此词写归途情思，不事雕琢，而自然动人。‘为谁醉倒’数语，看似旷达，实含无限惆怅。”

3. 吴熊和《唐宋词汇评》引清代学者语：“稼轩集中多慷慨悲歌之作，此类小令则清婉可诵，见其才情之富。”

4. 《辛弃疾词集校注》（邓广铭校注）认为：“此词当作于晚年退居带湖或瓢泉时，寄弟之作，语浅情深，可见手足之情。”

以上为【朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟】的辑评。