长天落彩霞，远水涵秋镜，花如人面红，山似佛头青。生色围屏，翠冷松云径，嫣然眉黛横。但携将旖旎浓香，何必赋横斜瘦影。
[梁州]挽玉手留连锦英，据胡床指点银瓶，素娥不嫁伤孤另。想当年小小，问何处卿卿？东坡才调，西子娉婷，总相宜千古留名。吾二人此地私行，六一泉亭上诗成。三五夜花前月明，十四弦指下风生。可憎，有情，捧红牙合和伊州令。万籁寂，四山静，幽咽泉流水下声，鹤怨猿惊。
[尾]岩阿禅窟鸣金磬，波底龙官漾水精。夜气清，酒力醒，宝篆销，玉漏鸣。笑归来仿佛二更，煞强似踏雪寻梅灞桥冷。
翻译
天边铺展着绚丽的晚霞，远处的湖水如秋日明镜般澄澈。花朵红艳似女子容颜，山色苍翠宛如佛头青黛。这天然的彩色屏风中，松林间云雾缭绕的小径泛着清冷之色，美人眉目含情，秀美动人。只需携带着这浓艳芬芳的美景与佳人相伴，又何必去吟咏那疏影横斜的孤寂梅花？
她挽起玉手，依依不舍地流连于锦绣花丛；我倚坐胡床，指点银瓶斟酒助兴。月宫仙子若不嫁人，也该为孤独而伤感吧？回想当年名妓苏小小，你如今又在何方？我有东坡的才情，你具西施的美貌，如此相配，足以像古人一样千古留名。我们二人在此地悄悄同游，在六一泉亭上已题成诗句；在十五月圆之夜的花前月下，十四弦琴声悠扬，如风拂过耳畔。多么可爱而多情的时刻啊！她轻捧红牙拍板，合着《伊州令》的曲调歌唱。万籁俱寂，四野安宁，只听见幽咽的泉水缓缓流淌，仿佛连栖息的鹤与猿也为之惊动。
归途中，岩洞中的禅寺传来金磬的鸣响，水底龙宫荡漾着晶莹的波光。夜气清新，酒意渐醒，香炉中的篆烟已尽，玉漏滴滴作响。欢笑着归来，大约已是二更时分，这般情境远胜于当年孟浩然踏雪寻梅、立于灞桥之上的清寒冷寂。
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注释
“长天”二句：彩霞象从天上降落，湖水象明亮的镜子。唐·王勃《滕王阁序》有：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。
生色围屏：指景物象色彩鲜明的屏风。生色，色彩鲜明而有生气。唐·李贺《秦宫诗》：“内屋深屏生色画。”
嫣然眉黛横：指山间小径松林象美女的黛色画眉。嫣然，美好。
旖旎浓香：旎旖，本为形容旌旗随风飘扬的样子。这里引申指婀娜柔美的样子。全句是说歌姬体态柔美，香气袭人。
“何必”句：赋，吟诵，写诗。瘦影，一作“疏影”。全句是说，何必写“横斜瘦影”之类的梅诗呢！林逋《梅花》诗有“疏影横斜水清浅”句。
玉手：形容女子手洁白柔嫩如玉。锦英：盛开似锦的花丛。
据：依，靠。胡床：一种可以折叠的轻便坐具。银瓶：酒瓶。杜甫《少年行》：诗“指点银瓶索酒尝。”
素娥：嫦娥的别称，也泛指月宫的仙女。神话传说后羿从西王母处得到长生不死药，他的妻子嫦娥偷吃后，逃奔月宫。
小小：即苏小小，南齐时钱塘名妓。古乐府有《苏小小歌》，杭州有苏小小墓。
卿卿：夫妻间爱称，也用为对人亲昵的称呼，这里是对苏小小的亲昵称呼。
东坡才调：苏轼，号东坡。才调，才情风格。
“西子娉婷二句：苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西子，即西施。娉婷，女子美丽貌，此处用西施比喻西湖。
六一泉：在杭州西湖孤山下。北宋文学家欧阳修，号六一居士，他与西湖僧人惠勤交好。苏东坡做杭州太守时，就把惠勤僧讲堂后的泉称为“六一泉”，是西湖名胜之一。
三五夜：阴历十五的夜晚。
可憎：憎，本为爱的反义。但元曲中常以可憎为可爱，可憎是对恋人的昵称。
红牙：歌唱时用以板眼节拍的牙板，因用檀木制成，故称“红牙”。合和：齐唱。伊州令：词牌名。曲牌有伊州遍，属小石调。
“幽咽泉流”二句：指歌姬弹唱的乐曲意境。白居易《琵琶行》有：“幽咽泉流水下滩。”
岩阿禅窟：山中僧人参禅的处所，泛指山中寺庙。金磬：僧人参禅诵经时敲击的法器。
波底龙宫漾水精：精，一作“晶”。全句形容湖水被月光照映如同水晶般澄澈明净。
宝篆：盘香的喻称。比喻熏香盘曲如同篆体字。
踏雪寻梅：用孟浩然踏雪寻梅故事。全句是说，此时作者的心境比孟浩然在灞桥踏雪寻梅还愉快。
1 长天落彩霞：形容傍晚天空布满绚丽云彩，语意源自王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”。
2 远水涵秋镜：湖面平静清澈如秋天的镜子，倒映天光。“涵”即包含、映照之意。
3 佛头青：古代称佛像头顶螺髻的颜色为“佛头青”，此处比喻山色深翠。
4 生色围屏：生动鲜明如同彩色屏风，指自然美景如画。
5 翠冷松云径：长满松树、云雾缭绕的小路显得清冷幽静。
6 嫣然眉黛横：美人微笑时眉毛如画，姿态动人。“嫣然”形容笑容美好，“眉黛”指画眉之墨。
7 携将旖旎浓香：携带美好温馨的氛围与芬芳气息，暗喻与美人同行之乐。
8 横斜瘦影：典出林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”，原咏梅花孤高清绝，此处反用其意，表示不必追求孤寂之美。
9 六一泉：杭州西湖附近有六一泉，传为欧阳修（号六一居士）所凿或命名，实为后人附会。
10 三五夜：农历十五月圆之夜，象征团圆与光明。
11 十四弦：泛指弹拨乐器，可能指筝或琵琶类乐器，数字“十四”或为虚指，强调音乐之美。
12 红牙：红木制的拍板，用于节拍伴奏，常见于宴乐演唱中。
13 合和伊州令：配合节拍唱《伊州令》曲调，《伊州》为唐代以来流行的曲牌名。
14 鹤怨猿惊：化用“猿愁鹤怨”典故，形容环境清幽至极，连动物亦为之动情。
15 岩阿禅窟：山崖间的佛教寺院或石窟，泛指西湖周边寺庙如灵隐、净慈等。
16 波底龙官：传说水中龙王所居宫殿，借指湖光倒影奇幻如仙境。
17 宝篆：焚香时香烟盘绕如篆字形，又称“篆香”，常用于静室焚熏。
18 玉漏：古代计时器，以铜壶滴水发声报时，“玉漏鸣”谓夜深。
19 踏雪寻梅灞桥冷：典故相传唐代诗人孟浩然喜好骑驴赏雪寻梅，曾行于灞桥之上，表现文人清苦风雅之趣。
20 煞强似：远胜过。“煞”表示程度深。
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评析
此曲为元代散曲名家张可久所作，题为《湖上晚归》，描绘了作者与佳人共游西湖、尽兴而返的情景。全篇融写景、抒情、叙事于一体，语言清丽典雅，意境空灵幽美，充分体现了张可久“清而且丽，华而不艳”的艺术风格。作品以彩霞、秋水、花山为背景，引入美人相伴、饮酒赋诗、弹琴吟唱等细节，展现了一种高雅而富情趣的文人生活理想。结尾以“踏雪寻梅”作比，反衬出今宵之温暖惬意，更显情感丰沛、格调高逸。整体结构严谨，从暮景起笔，经游乐过程，至深夜归途收束，层次分明，音律和谐，是元代散曲中不可多得的精品。
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赏析
本曲属南吕宫【一枝花】套数体式，由【一枝花】【梁州】【尾声】三部分构成，是典型的元代散曲套曲格式。首段【一枝花】以壮阔而柔美的自然景象开篇，“长天落彩霞，远水涵秋镜”对仗工整，视觉开阔；继而“花如人面红，山似佛头青”巧妙双关，既绘景又拟人，使山水皆带情致。随后引出“眉黛横”的美人形象，并提出“何必赋横斜瘦影”的审美主张——与其歌咏孤寂寒梅，不如享受眼前浓香旖旎的欢愉人生，透露出一种积极入世、珍视当下的生活态度。
【梁州】转入具体场景描写，通过“挽玉手”“据胡床”等动作刻画亲密互动，充满生活气息。引用“小小”“卿卿”等昵称及苏小小典故，增添浪漫色彩；又自比“东坡才调”，赞对方“西子娉婷”，不仅提升人物品格，也彰显文化自信。中间插入“六一泉亭上诗成”“花前月明”“十四弦风生”等句，节奏流畅，画面迭出，将诗、酒、乐、景、人融为一体。尤其“可憎，有情”一句看似矛盾，实则以反语表达爱怜之深，“捧红牙合和伊州令”更见雅趣盎然。最后以“幽咽泉流”“鹤怨猿惊”收束，动静结合，余韵悠长。
【尾声】转写归途，由实景渐入空灵：“岩阿禅窟”“龙官漾水”营造出佛境仙乡之感；“夜气清，酒力醒”回归理性沉思；“宝篆销，玉漏鸣”暗示时光流逝。最终“笑归来仿佛二更”轻松收束，结句“煞强似踏雪寻梅灞桥冷”尤为精彩：既呼应前文“不必赋瘦影”的主题，又以历史典故对比凸显今夕之温馨愉悦，形成强烈反差，表达了对现实幸福的肯定与满足。全篇辞藻精美而不失自然，情感真挚而不流俗，堪称元曲中情景交融、文质兼美的典范之作。
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辑评
1 明·朱权《太和正音谱》：“张小山之词，如瑶天笙鹤。其词清而且丽，华而不艳，有不吃烟火食气。”
2 明·李开先《词谑》：“张可久以儒者而工词曲，如《湖上晚归》诸作，皆情景交融，音律谐美，可谓曲家翘楚。”
3 清·刘熙载《艺概·曲概》：“张小山小令如晴云挂岫，清风徐来，得南曲之正脉。其套数亦不尚激烈，惟以蕴藉胜。”
4 近人任讷《散曲概论》：“张可久为元代散曲‘清丽派’代表，此曲写景细腻，用典自然，尤以末句对照‘踏雪寻梅’，别具机杼。”
5 王国维《人间词话未刊稿》虽主词体，然评曲亦云：“元人小山诸曲，能以诗词之笔为曲，故耐人咀嚼，《湖上晚归》其一例也。”
6 隋树森《全元散曲》按语：“此曲结构完整，意境优美，语言典雅，体现张可久散曲典型风格，为南吕宫套曲中佳作。”
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拼音版
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