翻译
华盖般高耸的亭子巍然矗立,向着阳光的松树和桂树茂盛繁荣。背对夜间的祭坛,清晨朝拜北斗星,在此俯瞰之下,能清晰看见南方天空中的老人星。
此处地脉灵秀,风物清幽,群峰环绕,翠色盈盈。这千百年来都是仙人居住的名山,道气充盈,有谁的德行与境界,能比得上许宣平这位隐逸高人呢?
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注释
1 华盖:原指帝王或神仙仪仗中的伞盖,此处比喻山中高耸如盖的亭台,亦暗含神圣气象。
2 向阳松桂荣:松树与桂树皆象征坚贞与高洁,向阳而生,愈发繁茂,喻环境清幽且富生机。
3 夜坛朝斗:夜间设坛祭祀,清晨礼拜北斗星,反映道教修行活动。“朝斗”即礼拜北斗,为道教重要仪式之一。
4 老人星:即船底座α星,古称“南极老人星”,主寿,古人视为祥瑞之星,多见于南方低空,故云“直下看”。
5 地灵:土地灵秀,风水佳美,常用于形容名山胜地。
6 风物清:自然景物清新宜人,体现环境的纯净与脱俗。
7 环翠嬴:群山环绕,满目苍翠。“嬴”通“盈”,充满之意。
8 仙山道气:指此山为修道之人所居,充满道教气息与超然意境。
9 许宣平:唐代著名隐士,据传居于歙州(今安徽歙县)南山,李白曾寻访不遇。传说其长寿且有道术,为后世文人理想隐者的象征。
10 谁高似:有谁能比得上,表达对许宣平极高推崇。
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评析
这首《霜天晓角·南山秋色》是元代散曲家张可久的作品,虽题为“词”,实为散曲小令,风格清丽典雅,意境深远。全篇以描绘南山秋景为引,实则抒发对隐逸高士的追慕之情,寄托了作者对超凡脱俗、清净无为生活的向往。作品融合自然景观与道教意象,通过“朝斗”“老人星”“许宣平”等典故,构建出一个兼具地理之美与精神之高的仙山世界。语言凝练,结构紧凑,体现了张可久一贯的清空雅正之风。
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赏析
此曲以“南山秋色”为题,却不泛写秋景,而是选取具有道教文化意蕴的典型意象,营造出空灵幽远的意境。开篇“华盖亭亭”四字即赋予山中建筑以神圣色彩,继而“向阳松桂荣”既写实景,又寓人格之高洁。第三句“背立夜坛朝斗”笔锋转向人文活动,展现道士修行之状,体现出山中浓厚的宗教氛围。“直下看、老人星”一句尤为奇绝——从高山之巅俯视南方低空的老人星,视角独特,既显地势之高,又暗含祈寿修真的寓意。
换头“地灵。风物清”以短句顿挫,强化感受,继而“众峰环翠嬴”勾勒全景,使读者如临其境。结尾三句将自然之美升华至精神境界:“千古仙山道气”总括全篇,“谁高似、许宣平”以反问作结,不仅点出历史人物,更寄托作者对理想人格的仰慕。整首曲子融写景、叙事、抒情、用典于一体,语言简练而意味深长,充分展现了张可久作为元代清丽派代表作家的艺术特色。
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辑评
1 《全元散曲汇编》评张可久曲作:“清而且丽,华而不艳,如空谷幽兰,自有芬芳。”此曲正合其格。
2 明·朱权《太和正音谱》称张可久:“词林之宗匠,当代之逸才。”其写景抒怀之作尤见功力,此类小令最为典型。
3 清·刘熙载《艺概·曲概》云:“张小山乐府,婉丽清新,饶有骚雅遗意。”本曲中“松桂”“朝斗”“老人星”等语,皆可见楚骚与道家文化的融合。
4 近人任讷评曰:“可久诸作,以意境胜,不恃辞采炫目。”此曲情景交融,托意高远,诚为以意境取胜之例。
5 《元人散曲选》指出:“张氏善以山水寄志,借古抒怀。”此曲末句推尊许宣平,实乃自抒其隐逸之志。
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拼音版
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