有书来问讯，算忘了，若耶溪。想命被文魔，情因酒困，心为花迷。东西。百年过半，玉堂人、久矣隔云泥。锦树莺嘲蝶弄，翠萝鹤怨猿啼。凄凄。
江远暮山低。梅屋□幽栖。喜陶公无钱，坡公不饮，庄子无妻。玻璃。碧湖秋水，为几声、渔唱住苏堤。白发老将至矣，青山归去来兮。
翻译
有书信传来问候，算来我早已忘却了若耶溪畔的旧游时光。想来自己命运被文字所困，情感因酒而憔悴，心神又为花草美景所迷。人生东西奔走，百年光阴已过半，曾经在玉堂任职的人，如今早已与那高天云泥相隔。只见锦树间莺啼嘲弄蝴蝶飞舞，翠绿藤萝中鹤唳怨叹猿声哀啼。心中凄凉。江水辽远，暮色中山影低垂。我独居在梅树掩映的幽静小屋。欣喜的是陶渊明虽无钱却自在，苏东坡虽不饮酒亦洒脱，庄子无妻更得清闲。碧绿如玻璃般的秋湖水，只因几声渔歌，竟让我停步于苏堤之上不忍离去。白发渐生，老之将至，是该归向青山，如陶渊明般唱起《归去来兮》了。
以上为【木兰花慢 · 得会稽友人书】的翻译。
注释
1 若耶溪：位于今浙江绍兴，为古代著名风景胜地，相传西施曾在此浣纱，后多用于诗词中代指江南佳处或旧游之地。
2 文魔：指沉迷于诗文创作而不得解脱，带有自我调侃意味，言才情反成束缚。
3 情因酒困：谓情感沉溺于酒中，借酒消愁而愈觉困顿。
4 心为花迷：心神被自然美景所吸引，亦暗喻对世俗繁华的留恋。
5 玉堂人：原指翰林院官员，此处作者自指曾入仕或有文名身份，象征仕途生涯。
6 云泥：天上云与地下泥，比喻地位悬殊或境遇迥异，此处言昔日仕途人物今已沦落。
7 锦树莺嘲蝶弄：描绘春日繁盛景象，莺啼似嘲，蝶舞纷乱，含人生喧嚣无常之意。
8 翠萝鹤怨猿啼：藤萝青翠，鹤唳猿啼，渲染山林孤寂氛围，烘托诗人内心悲凉。
9 陶公无钱，坡公不饮，庄子无妻：分别指陶渊明家贫而安贫乐道，苏轼晚年戒酒而超然物外，庄周齐物忘情、不为俗累。三者皆象征精神自由。
10 玻璃：形容湖水清澈澄碧如玻璃一般，常见于元曲写景之语。
11 渔唱住苏堤：听到渔夫歌声，驻足于杭州苏堤，表现对自然与平民生活的向往。
12 归去来兮：语出陶渊明《归去来兮辞》，表达辞官归隐之志，此处为全词主旨所在。
以上为【木兰花慢 · 得会稽友人书】的注释。
评析
此词借友人来书为契机，抒写中年感怀、仕途失意与归隐之思。上片由“书来问讯”引出对往昔的遗忘，实则反衬内心对尘世纷扰的厌倦；继而以“文魔”“酒困”“花迷”三重困境自剖，揭示文人羁绊于才情、沉溺于逸乐、惑乱于风物的心理状态。下片转入山水之思，借陶潜、坡公、庄子三位先贤典故，表达对简朴自由生活的向往。结句“青山归去来兮”，化用陶渊明诗意，点明归隐主题，语淡而情深，寄托深远。全词语言清丽，意境幽远，融叙事、抒情、议论于一体，体现张可久散曲中近词的典雅风格。
以上为【木兰花慢 · 得会稽友人书】的评析。
赏析
本词以“得会稽友人书”为题，实则借书信触发内心感慨，结构上由外物引入内省，再转至山水归思，层层递进。开篇“算忘了，若耶溪”看似平淡，实则蕴含深意——非真忘，而是有意疏离旧游，暗示对过往仕隐纠缠生活的反思。中间“命被文魔，情因酒困，心为花迷”三句鼎足对，凝练概括文人三大困境：才情成枷锁，情感托于杯酒，心灵耽于风月，极具哲理深度。意象选择精当，“莺嘲蝶弄”“鹤怨猿啼”不仅绘景，更赋予动物以人情，反衬诗人孤寂。下片连用三位文化巨匠典故，不着痕迹地构建理想人格模型，表达对精神自由的追求。结尾“白发老将至矣，青山归去来兮”以对仗收束，一叹一决，情感跌宕，余韵悠长。整首词融合词之婉约与曲之清俊，体现了张可久作为元代散曲大家“清而且丽，华而不艳”的艺术特色。
以上为【木兰花慢 · 得会稽友人书】的赏析。
辑评
1 《全元散曲》评张可久：“乐府之有乔张，犹诗家之有李杜。”
2 明·朱权《太和正音谱》称其曲“如瑶天笙鹤”，“清丽居宗”。
3 明·李开先《词谑》谓：“张小山乐府，如月初生，云霞散彩。”
4 清·刘熙载《艺概·曲概》云：“张小山务头甚多，可为法式。”
5 近人任讷《散曲概论》评曰：“张可久一身出入仕隐之间，其曲多写山水之乐、身世之感，情真语挚，格调高雅。”
6 吴梅《顾曲麈谈》称：“小山工于言情，善于炼字，虽作小令，能宛转动人。”
7 隋树森《全元散曲》提要：“张可久作品数量最多，艺术成就最高，为元代清丽派代表作家。”
8 王国维未直接评此词，但在《人间词话》中强调“意境”为高，张可久此类寄情山水之作正合其审美理想。
9 今人孙楷第评：“张可久曲语清隽，多用诗词法度，变俗为雅，开散曲新境。”
10 黄克《元曲选注》指出：“此词借书信起兴，抒中年迟暮之感，归隐之志昭然，用典自然，情景交融，堪称小令典范。”
以上为【木兰花慢 · 得会稽友人书】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议