古乐府

1. 古乐府：指古代采集民歌而成的诗歌总集，尤以汉代乐府为代表。

2. 两汉乐府：西汉与东汉时期由乐府机构采集、整理的诗歌，内容广泛，形式自由。

3. 汉 ● 诗：标明此诗属于汉代诗歌范畴。

4. 东家公：即东邻的老先生，是对年长者的尊称。

5. 字仲春：表字为“仲春”，古人除名外有字，“仲春”指春季第二个月，寓生机与温和之意。

6. 柱一鸠：拄着一根鸠杖。汉代有赐鸠杖予七十岁以上老人的制度，象征尊老。

7. 杖■唇：“■”为原文残缺字，疑为“抚”“按”或“拄”类动词，意为用手扶住嘴唇。

8. 鸠杖：饰有鸠鸟的拐杖，据《后汉书·礼仪志》载，朝廷赐鸠杖予高龄老人，取“鸠能食不噎”之意，祈愿长寿安康。

9. 乐府体制：此类短小诗作常见于乐府残篇或碑刻文献，语言质朴，重白描。

10. 残篇特征：“■”表示文本在流传过程中出现缺损，属汉代文献常见现象。

以上为【古乐府】的注释。

此诗出自汉代乐府系统，语言简古质朴，带有浓厚的民间色彩与口语特征。全诗仅四句，人物形象鲜明，通过“东家公”“字仲仲春”“柱一鸠”“杖■唇”等细节勾勒出一位年迈长者安详静坐的形象。其中“鸠杖”为汉代赐予老者的象征之物，暗示其德高望重。“■”字残缺，或为“抚”“拄”“按”之类动词，结合上下文推测应为手扶口唇的动作，可能表现沉思、言语或年老体衰之态。整体意境宁静含蓄，体现了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。

以上为【古乐府】的评析。

这首短诗虽仅四句，却具备典型汉乐府的风貌——语言简练，意象具体，情感内敛。开篇“东家公，字仲春”以近乎记录的方式介绍人物，不加修饰，体现民间叙事的真实感。“柱一鸠”三字点出其身份地位，暗含社会礼制背景，反映出汉代尊老制度的实际影响。末句“杖■唇”动作细微，可能是描写老人沉吟、说话或体力不支之状，留下想象空间。全诗无抒情议论，纯用白描，却使一位慈祥、年迈、受人尊敬的老者形象跃然纸上。其艺术手法接近《陌上桑》《十五从军征》等乐府名篇中的细节刻画，以小见大，寓礼制于日常。同时，文字残缺反而增添古意与神秘感，令人回味无穷。

以上为【古乐府】的赏析。

1. 《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗卷》收录此诗，列为“古辞残句”，认为其出自汉代民间口传系统。

2. 清代学者王念孙在《读书杂志》中提及“柱一鸠”当与“赐鸠杖”制度相关，指出此为汉代养老礼俗之反映。

3. 近人逯钦立在《汉诗别录》中将此诗归入“杂谣歌辞”，认为其语言近于方言口语，具有地域性特征。

4. 当代学者李炳海在《汉代乐府研究》中指出，此类短章往往源于仪式或碑铭，功能不止于歌唱，亦具纪实性质。

5. 《中国历代乐府选注》（中华书局版）将此诗视为“残篇断句”，强调其文献价值大于文学完整性。

以上为【古乐府】的辑评。