夜步堤上三首

1 世故：世间之事，人情变迁；亦指人事带来的忧患。

2 意行：随意而行，无目的漫游。

3 无与期：无人相约，孤独独行。

4 平生木上座：指佛像。木上座为禅林语，以木雕佛像尊称为“上座”，表达敬意。

5 临老始相知：到年老时才真正理解佛法或内心皈依。

6 月中沙岸永：月光映照下，堤岸沙滩显得格外绵长。

7 岁暮河流迟：年终时节，河水因寒冷而流动缓慢。

8 留侯庙：纪念张良（汉初功臣，封留侯）的祠庙，可能实有其地，或借指怀古之所。

9 叶尽空离离：柳叶落尽，枝条稀疏貌。“离离”本可表繁茂，此处反用，形容萧条。

10 剩赋奇绝诗：唯有继续创作超凡脱俗的诗篇。“剩”通“甚”或解为“姑且”、“只能”。

以上为【夜步堤上三首】的注释。

此组诗虽题为“三首”，但所录仅一首，或为辑佚不全所致。诗以夜行堤上所见之景为引，抒写诗人对人生迟暮、世事无常的深沉感慨。语言简淡而意境苍凉，融禅理与人生体验于一体。诗人自叹平生虽崇佛礼僧（“木上座”），然至晚年方悟其真义，体现出一种迟来的彻悟。后以自然景物烘托心境：月夜沙岸、岁暮寒流、落叶枯柳，无不映照出时光流逝与生命孤寂。结句转出积极态度——纵世事难料，仍当以诗志奇绝，表现出文人于困顿中坚守精神追求的风骨。

以上为【夜步堤上三首】的评析。

本诗结构严谨，由外及内，由景入情。开篇直抒胸臆，“世故生白发”一句凝练道出岁月磨砺与人生艰辛。“意行无与期”则点出夜步之孤寂，为全诗定下清冷基调。颔联引入禅意，“木上座”之典用得含蓄而深刻，既表现诗人早年对佛教的疏离，又凸显晚年顿悟的沉重与真实。颈联写景，对仗工稳，“月中”与“岁暮”呼应时间之推移，“永”与“迟”则强化了迟缓、凝滞的心理感受，暗喻生命步入尾声。尾联以留侯庙前枯柳作比，借古人遗迹抒今人之慨，物是人非之感油然而生。结句振起全篇，不陷于悲叹，而转向文学创造的价值肯定，体现宋人“以文载道”“诗可寄命”的精神传统。整体风格近杜甫之沉郁，兼有苏轼以后宋诗重理趣的特点，是陈与义晚年诗风成熟的体现。

以上为【夜步堤上三首】的赏析。

1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义少学山谷，晚遭丧乱，诗益苍凉，出入东坡、山谷之间，而能自成一家。”

2 方回《瀛奎律髓》卷十六评陈与义诗：“工于写景，善寓感慨，律诗尤高，音节遒劲。”

3 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义在南渡诗人中最为杰出，其诗融合陶渊明、杜甫、苏轼之长，意境浑厚，语言洗练。”

4 纪昀评《简斋集》：“格调高华，神韵独绝，南宋之初，一人而已。”

5 朱熹曾言：“陈去非诗清新浑厚，有唐人风致，非他人所及。”（见《朱子语类》卷一百三十九）

6 刘克庄《后村诗话》前集：“去非五言古诗如《夜步堤上》，情景交融，晚岁所作尤沉着。”

7 《宋史·文苑传》：“与义天资卓荦，工诗词，号‘简斋体’，为南渡后大家。”

8 许学夷《诗源辩体》：“陈与义七言律最工，五言亦清远有致，大抵以意胜。”

9 费经虞《雅论》：“去非诗多感时伤事，而能不落怨怼，得温柔敦厚之遗。”

10 《历代诗话》引吴可语：“南渡以来，简斋、务观并称雄长，然去非尤为冠冕。”

以上为【夜步堤上三首】的辑评。