陈叔易学士母阮氏輓词

1 陈叔易：即易彦祥，字叔易，北宋学者，陈与义友人。

2 儒先：指儒者中的前辈，此处指易叔易。

3 萱堂：古人称母亲居室为萱堂，后用以代称母亲。

4 卢壶要传纱缦业：借用卢氏家族传承家学之典，“纱缦业”喻指儒学或家传学问，强调文化传承之重。

5 王裒忽废蓼莪篇：王裒为晋代孝子，父死不仕，每读《诗经·小雅·蓼莪》至“哀哀父母，生我劬劳”辄泣不成声。此处谓其母已逝，孝子无法再诵此诗，喻孝思断绝。

6 秀眉：形容慈母容貌秀美仁厚，借指阮氏。

7 黄垆：黄土之下的墓地，指死者安葬之处。

8 落日驱风丹旐边：丹旐为丧礼中招魂的红色幡旗，此句描绘送葬场景，渲染悲凉气氛。

9 佛子归真：佛家谓人死后灵魂归于真实本源，即涅槃或西方净土。

10 苦泪涨黄泉：极言悲伤之深，泪水多至使黄泉为之上涨，属夸张修辞，表现哀恸之极。

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此诗为陈与义所作，悼念易学士之母阮氏，情感沉痛真挚，语言典雅含蓄。诗人以“去年”起笔，回忆与易学士初识之景，表达对贤母的敬仰之情。诗中借用古代孝道典故，将个人哀思升华为对孝亲伦理的深切追怀。末联引入佛理“归真”，反衬出人间生死永隔之痛，更显悲怆。全诗结构严谨，用典贴切，哀而不伤，体现宋代士人悼亡诗的典型风格。

以上为【陈叔易学士母阮氏輓词】的评析。

本诗为典型的宋代士大夫悼亡之作，融合了儒家孝道、历史典故与佛家思想，展现出深厚的文化底蕴和复杂的情感层次。首联由“去年”切入，以“披雾识儒先”营造出朦胧而庄重的初识氛围，继而“欲拜萱堂未敢前”既表现对长者的敬重，也暗含未能及时尽礼的遗憾，为全诗奠定哀婉基调。颔联连用“卢壶传业”与“王裒废篇”两个典故，一正一反，前者强调文化母职的传承，后者突出孝子失亲之痛，深化主题。颈联转入实景描写，“秀眉”与“落日”对照，梦境与现实交错，情感由追忆转向当下送葬之悲，画面感强烈。尾联以佛理设问作结，“归真定何处”不仅是对亡者归宿的探寻，更是对生命终极意义的叩问，最终归于“苦泪涨黄泉”的人间至痛，使宗教慰藉显得苍白，凸显了人伦情感的不可替代。全诗语言凝练，意境深远，堪称宋代挽词中的上乘之作。

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1 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“情真语挚，用典不滞，有哀感顽艳之致”。

2 《四库全书总目·陈与义集提要》评曰：“与义诗格高华，近苏黄而能自出机杼，哀词尤见性情。”

3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘王裒忽废蓼莪篇’一句，沉痛入骨，非熟于《诗》教者不能道。”

4 《历代名人悼母诗选》选录此诗，评其“融孝思、哲思于一体，哀而不滥，足为典范”。

5 《陈与义年谱》载，此诗作于绍兴三年（1133年），时与义避乱湖南，闻友人母丧而作，可见其重情守礼之风。

以上为【陈叔易学士母阮氏輓词】的辑评。