翻译
世事变迁确实具有强大的力量，竟能将我重新拉回北方奔波。
独自冒着七月酷暑前行，在无边无际的坡原上跋涉。
百草与山川泽国共存，各自都有属于自己的生长时节。
开花与结果有先后之分，但繁盛到了极点，终将一同走向衰败。
再看看我自身的人生，白发忽然已生，年岁已至。
傍晚的云彩尚且不再远行，漂泊的游子如今又该去往何方？
真希望能得到飞仙之术，彻底洗去这局促人生的悲愁。
让我衣襟飘拂于阆风之巅，洗濯头发于扶桑池畔，超然物外。
以上为【北征】的翻译。
注释
1 世故：世间事务，人情世态，此处指时局变乱与人事牵连。
2 挽我复北驰：迫使我再次向北奔波。陈与义原籍洛阳，南渡后居南方，此“北驰”可能指短暂北行或心系北方故土。
3 七月暑：农历七月正值盛夏酷热之时。
4 无尽陂：无边无际的坡地，形容旅途漫长荒凉。
5 百卉：百花，泛指各种草木。
6 华实相后先：开花与结果有先后次序。华，同“花”。
7 盛过当同衰：繁盛至极后终将共同衰落，蕴含盛衰无常之理。
8 观我生：审视自己的人生经历。语出《易·观》：“观我生，君子无咎。”
9 夕云已不征：傍晚的云彩不再飘动远行，喻静止安栖，反衬客子漂泊无定。
10 飞仙术：道家所传升仙之法，象征超脱尘世的理想。
11 局促：拘束狭窄，形容人生困顿不得自由。
12 被襟阆风观：衣襟披拂于阆风之台。阆风，神话中昆仑山上的仙山，为仙人所居。
13 濯发扶桑池：在扶桑树下的水池洗发。扶桑，传说日出之处的神树，亦为仙境象征。
以上为【北征】的注释。
评析
《北征》是宋代诗人陈与义创作的一首五言古诗，作于靖康之变前后动荡时局中。诗人在南渡避乱之后，因仕途或家国之故再度“北驰”，内心充满矛盾与悲慨。全诗以行旅为线索，融自然景象、人生感悟与理想追求于一体，表达了对世事无常的深刻体认、对年华老去的无奈感伤，以及对超越现实困境的精神向往。语言质朴而意境深远，情感由现实困顿逐步升华至神仙境界，展现出宋人特有的哲思气质与忧患意识。
以上为【北征】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇“世故信有力”直抒胸臆，点出身不由己的无奈，奠定全诗沉重基调。“独冲七月暑”写出行路之艰，凸显孤独与苦楚。“百卉共山泽”以下转入自然哲思，以草木荣枯类比人生盛衰，体现宋诗善用物理推演人情的特点。继而“亦复观我生”自然过渡到自我审视，“白发忽及期”一句沉痛简练，道尽岁月无情。结尾转写理想，借“飞仙术”“阆风观”“扶桑池”等道教意象，表达对精神解脱的渴望，既是对现实的逃避，也是一种高远的人格追求。全诗由实入虚，由悲转旷，体现了陈与义诗歌“沉郁顿挫，意境宏阔”的风格特征，也反映了南渡文人在乱世中的普遍心境。
以上为【北征】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义之诗，源出苏轼，而苍茫悲壮，颇近杜甫。尤工于登临感怀，多忧时念乱之音。”
2 方回《瀛奎律髓》卷十六评陈与义诗：“笔力雄健，意度宏阔，南渡后一人而已。”
3 纪昀评《简斋集》：“感慨深至，格调高逸，非徒摹杜者所能及。”
4 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义能以简淡之语发哀婉之情，于流离颠沛中不失风骨。”
5 刘克庄《后村诗话》：“简斋诗如‘白发忽及期’‘夕云已不征’，皆语浅意深，令人三叹。”
以上为【北征】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议