云叶垂鸡竿，雪花眩鸾旗。
一天丰年意，飘入万寿卮。
茫茫玉妃班，影乱千官仪。
也知楼头喜，舞态方自持。
教坊可怜女，面赤婆娑时。
生活太冷淡，侑以一篇诗。
翻译
云彩如叶垂挂在宫门前的鸡竿之上，雪花纷飞，使鸾旗也显得迷离炫目。
漫天瑞雪预示着丰收的年景，这吉祥之意仿佛飘入了万寿杯中，为君王祝寿添喜。
浩渺雪空中仿佛有玉妃（仙女）列班起舞，身影错乱于朝廷百官的仪仗之间。
我也知道楼头观雪之人正心怀喜悦，舞姿方起，尚在自我节制之中。
教坊中的歌女们虽舞姿动人，却因羞涩而面红，舞步略显凌乱。
天公仿佛会心一笑之后便停了雪，人们尚未察觉风来得是否太迟。
我这卑微的儒生惊见如此壮丽奇观，手持笏板，连吹拂都不敢，唯恐惊扰了这神圣景象。
回家后细细讲述这场盛景，要与妻儿一同分享这份喜悦。
屋檐下积雪已达三尺之高，我静坐赏玩，竟可忘却饥饿之苦。
生活原本太过平淡，姑且用这首诗来增添些意趣吧。
以上为【端门听赦咏雪】的翻译。
注释
1 端门：皇宫的正南门，常用于举行重大典礼，如颁布赦令、朝贺等。
2 听赦：指皇帝在端门宣布赦免罪犯，是古代重要的政治仪式，象征仁政与天恩。
3 云叶垂鸡竿：云如叶片般垂挂在鸡竿上。鸡竿，古时立于宫门前的长竿，顶端饰以金鸡，用于庆典或赦典。
4 鸾旗：绣有鸾鸟的旗帜，皇家仪仗之一，此处因雪花飞舞而显得眩目。
5 一天丰年意：满天瑞雪被视为来年丰收的吉兆，古人有“瑞雪兆丰年”之说。
6 万寿卮：祝寿用的酒杯，此指为皇帝祝寿的场合。卮，古代酒器。
7 玉妃：传说中的雪神，唐代张元《雪》诗有“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，后人常以“玉龙”“玉妃”代指雪。
8 影乱千官仪：雪花纷飞，使百官肃立的仪仗队形似错乱，亦暗喻雪中景象迷离。
9 教坊：唐代始设，掌管宫廷音乐、舞蹈、杂技的机构，宋代沿置。
10 婆娑：形容舞姿盘旋、不甚整齐的样子，此处带有一丝怜惜与调侃。
以上为【端门听赦咏雪】的注释。
评析
1 本诗以“端门听赦咏雪”为题，描绘了宋代宫廷在端门举行听赦仪式时恰逢大雪的场景，将自然景观与政治礼仪、个人情感巧妙融合。
2 诗人借雪景抒发对丰年之兆的欣喜，同时表现了对皇权仪式的敬畏与对家庭生活的温情回忆。
3 全诗结构严谨，由外景写至内情，从宏大场面转入私人体验，体现了陈与义“以才学为诗”而又不失性情的特点。
4 语言典雅工致，多用比喻与象征，如“玉妃班”喻雪，“万寿卮”寓祝寿之意，展现了宋诗重理趣、善用典的风格。
5 情感层次丰富：既有对国家祥瑞的赞颂，也有对自身卑微身份的自嘲，更有对家庭温暖的珍视，构成士大夫精神世界的缩影。
以上为【端门听赦咏雪】的评析。
赏析
陈与义此诗作于北宋末年，正值其仕途渐起之时。诗题“端门听赦咏雪”点明时间、地点与事件：在端门参与听赦大典，适逢大雪，因景生情而赋诗。全诗以视觉描写开篇，“云叶垂鸡竿，雪花眩鸾旗”，起句即营造出庄严而奇幻的宫廷雪景。云与雪交织，自然与礼制交融，赋予仪式以天象呼应的神圣感。
“一天丰年意，飘入万寿卮”二句巧妙地将瑞雪与国运、君寿相连，既合民俗信仰，又体现臣子忠悃。继而想象雪如“玉妃班”起舞，映照“千官仪”，虚实相生，气象宏阔。诗人身份为小儒，在盛大场面中保持克制，“到笏不敢吹”一句尤为传神——手持笏板，连拂去雪尘都不敢，既是恭敬，亦含自谦与敬畏。
后转入日常生活，“归家得细说，平分遗妻儿”，笔调陡然亲切，展现士人家庭温情。结句“茅檐玉三尺，坐玩可乐饥”化用古人赏雪忘忧之典，末言“生活太冷淡，侑以一篇诗”，语带幽默，实则深藏无奈与超脱。整首诗由庙堂至江湖，由礼制至性情，体现了陈与义融合杜甫之沉郁与苏轼之洒脱的艺术风格，是其早期律诗中的佳作。
以上为【端门听赦咏雪】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·简斋集》：“与义诗初学山谷，晚益自得，此篇气象庄雅，已见转变之机。”
2 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义少承江西余绪，然多直抒胸臆，不专以锻字炼句为工。如《端门听赦咏雪》诸作，皆因事兴感，自有风骨。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十：“‘一天丰年意，飘入万寿卮’，语意周匝，得颂圣而不谀之体。”
4 纪昀评《陈与义集》：“前六句写景极工，后转入己情，自然不滞。‘到笏不敢吹’五字，写出小臣恭畏之状如画。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义能于庄重场合中注入个人感受，《端门听赦咏雪》写宫廷大典，不徒铺张仪仗，而以‘教坊可怜女’‘小儒’等细节破其板滞，遂觉生动。”
以上为【端门听赦咏雪】的辑评。
拼音版
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