钟妖鸣吾旁，杨獠舞吾侧。
东西俱有碍，群盗何时息。
丈夫堂堂躯，坐受世褊迫。
仙人千仞岗，下视笑予厄。
谁能久郁郁，持斧破南壁。
窗开三尺明，空纳万里碧。
天公亦粲然，林壑受珠璧。
会有鹤驾宾，经过来见客。
翻译
钟声在我身旁响起，仿佛妖异鸣响；杨獠之辈在我身侧舞动。无论向东向西，皆受阻碍，群盗何时才能停息？堂堂七尺男儿之躯，竟被这世俗的狭隘所困。仙人立于千仞高岗之上，俯视而笑我今日的困厄。谁能长久郁郁寡欢？不如拿起斧头，劈开南面墙壁。开一扇三尺宽的窗，让万里碧空的清朗尽收眼底。山岩间的云雾与河川上的霭气交织变幻，奇景纷呈，供我案前观赏。有谁见过那位白发老书生，在远轩中独自挺立，头戴黑色高冠？我在浮世中飘荡无依，却得以超然物外，送走这静谧黄昏。倚着柱子发出孤独长啸，呼唤明月从荒泽中升起。天公也欣然微笑，林间山谷承接如珠玉般皎洁的月光。或许会有驾鹤而来的仙客，途经此地，前来相访。
以上为【开壁置窗命曰远轩】的翻译。
注释
1 钟妖：指钟声凄厉如妖鸣，暗喻时局动荡或内心不安。
2 杨獠：泛指蛮夷或粗野之人，可能影射当时侵扰中原的外族或地方叛乱者。
3 东西俱有碍：无论去向何方都受阻，形容处境艰难。
4 群盗：指北宋末年社会动荡中的盗匪或起义军，也可能隐喻政治小人。
5 堂堂躯：壮伟之身躯，代指男子汉大丈夫的形象。
6 世褊迫：世间狭隘逼仄，指政治压抑、人生困顿。
7 千仞岗：极高之山岗，象征超凡脱俗的境界。
8 厄：困苦、灾难。
9 岸玄帻：岸，高耸貌；玄帻，黑色头巾。形容老书生不拘礼法、孤高清傲之态。
10 鹤驾宾：驾鹤而来的仙人宾客，象征高洁之友或理想中的知音。
以上为【开壁置窗命曰远轩】的注释。
评析
这首诗以“开壁置窗”为题眼，实则借开窗之举象征精神突围与心灵解放。诗人身处乱世，外有盗贼横行，内感仕途压抑，遂通过凿壁开窗这一行为，表达对自由境界的向往。诗中由现实困境转入超然想象，层层递进，既有对现实的愤懑，也有对理想的追求。语言雄健而不失清丽，意境由狭促转为空阔，体现陈与义在宋诗中融合杜甫沉郁与苏轼超旷的独特风格。全诗融叙事、抒情、写景、哲思于一体，是宋代士人精神自省与超越的典型写照。
以上为【开壁置窗命曰远轩】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感跌宕。起笔即以“钟妖”“杨獠”营造出诡异压抑的氛围，展现诗人所处环境之险恶。“东西俱有碍”一句，既写空间之困，亦寓人生之阻。继而自叹“丈夫堂堂躯”竟受“世褊迫”，形成强烈反差，凸显理想与现实的冲突。仙人“下视笑予厄”一句，引入道家超然视角，使诗境陡然开阔。随后“持斧破南壁”极具象征意义——非仅物理开窗，更是精神突围的宣言。“窗开三尺明，空纳万里碧”视野骤然打开，由窄入广，由浊入清，堪称神来之笔。后半写自然奇变、孤啸呼月，意境空灵悠远，末以“鹤驾宾”作结，寄托高远之思。全诗由压抑到释放，由现实到幻想，完成一次心灵的飞升，体现了宋人“理趣”与“意境”并重的审美追求。
以上为【开壁置窗命曰远轩】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义之诗，根柢于杜甫，而神情韵致，得力于苏轼，尤工于登临感怀之作。”
2 方回《瀛奎律髓》卷十六评陈与义诗风：“清峭劲健，不尚华靡，盖南渡后一人而已。”
3 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义能以简淡之语达深远之思，此诗‘窗开三尺明，空纳万里碧’二句，气象宏阔，足见其胸襟。”
4 纪昀评《简斋集》：“感慨苍凉，音节悲壮，往往于寻常景物中寓兴亡之感。”
5 刘克庄《后村诗话》：“陈去非诗如幽燕老将，沉雄悲慨，不假雕饰而自然深至。”
以上为【开壁置窗命曰远轩】的辑评。
拼音版
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