自五月二日避寇转徙湖中復从华容道乌沙

1. 五月二日：指宋高宗建炎三年（1129年）五月二日，时金兵南侵，江南大乱，陈与义避乱南行。

2. 避寇：指躲避金兵或流寇。建炎年间，金军屡次南下，地方溃兵、盗贼蜂起，百姓流离。

3. 湖中：指洞庭湖一带。陈与义自江西赴湖南，曾泛舟洞庭。

4. 华容道：古道名，位于今湖南省华容县境内，为长江南岸交通要道。

5. 乌沙：可能指乌沙镇，地近华容，或为水边沙洲之泛称。

6. 回环三百里：形容行程迂回曲折，约三百里之遥，极言路途漫长。

7. 巴丘：即巴陵，今湖南岳阳，因有巴丘山而得名，为洞庭湖重镇。

8. 章华：指章华台，春秋时楚灵王所建，故址在今湖北监利附近，诗中借指楚地古迹。

9. 斗柄：北斗七星中组成斗柄的三颗星，常用来指示方向和季节。

10. 镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，为古代著名风景湖，多见于唐宋诗文。剡溪：在今浙江嵊州，晋代王子猷雪夜访戴之所，亦为文人向往之地。

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此诗作于南宋初年动荡之际，陈与义因避乱而辗转湖湘之间，诗中记述其由洞庭湖至华容道的流徙历程。全诗以空间移动为线索，融写景、抒情、议论于一体，既展现旅途之艰险困顿，又描绘自然之清幽壮美，更在末尾抒发超然物外的情怀。诗人面对乱世流离，并未一味哀叹，而是借山水之境安顿心灵，体现出士大夫在危难中的精神坚守与审美超越。语言凝练，意象空灵，意境深远，是陈与义南渡后诗风趋于沉郁简淡的代表作之一。

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本诗结构清晰，前八句写景叙事，后四句抒情议论。开篇“回环三百里，行尽力都穷”直写奔波之苦，奠定全诗苍茫基调。“巴丘左移右，章华西转东”以地理方位的频繁变换，表现逃难途中方向不定、漂泊无依的状态。五六句“江声摇斗柄，秋色弥葭丛”境界开阔，将听觉（江声）、视觉（秋色）、天文（斗柄）与植物（葭丛）融为一体，赋予自然以动感与时间感，极具张力。七八句“群木立波上，芙蕖披月中”转为静谧画面，水中林影与月下荷花构成清冷幽美的意境，似有陶渊明式的田园遗韵，又带杜甫晚岁孤舟之寂。

后四句转入哲思。“镜湖应足比，剡溪那可同”表面比较风景，实则暗含对往昔文人雅游生活的追忆与否定——今日之湖光虽美，却是乱世中的偶然栖身，岂能等同于太平时节的悠游？结尾“世将非识事，孤啸聊延风”尤为沉痛：世人奔竞于功名祸福，却不知何为真知真识；唯我一人独立风中，长啸抒怀，暂得精神自由。此“孤啸”既是对现实的抗议，也是对自我人格的确认，颇有魏晋风度。全诗语言简净，对仗工而不露，意境由动入静、由实转虚，体现了陈与义融合苏黄之长、兼取老杜风骨的艺术成就。

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1. 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义身值南渡，踪迹飘零，而诗格转益遒上，无一语及琐屑猥杂之事，亦无一语涉叫号怒骂之态，深得风人之旨。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十：“此诗写湖中迁徙之状，情景交融，尤以‘江声摇斗柄，秋色弥葭丛’为警句，气象宏阔，非俗手可及。”

3. 纪昀批点《瀛奎律髓》：“前六句皆写途中所见，层次井然。‘群木立波上’一句奇峭，有画意。结语翛然自得，不减渊明‘托身已得所’之意。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义南渡后诗，多纪行感时之作，此篇即其一。写景不事雕琢，而自具清空之致；抒情不激不厉，而自有沉痛之情。‘孤啸聊延风’五字，写出乱世文人无可奈何中的一丝傲气。”

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