拒霜

1 拒霜：即木芙蓉，因花开于深秋霜降之时，不畏寒凉，故称“拒霜”。

2 吾宇：我的居所，指诗人居住的地方。

3 悽凉：同“凄凉”，寒冷荒凉，亦指心情悲苦。此处反用，言不觉凄凉。

4 肃杀：秋季气候严酷，万物凋零的景象，常用来形容秋气的冷峻。

5 道人：修道之人，泛指隐士或有道之士，此处可能暗喻诗人自况。

6 宴坐：安坐，静坐，多用于形容修行者打坐的状态。

7 侍女古时妆：侍女梳着古代的发饰和妆容，暗示环境清幽脱俗，带有隐逸色彩。

8 丹脸：红润如丹砂的脸庞，既可指侍女面容，亦可双关木芙蓉花朵色泽艳丽。

9 绿裳：绿色的衣裙，既写侍女服饰，也可能暗喻木芙蓉的绿叶。

10 西风：秋风，象征萧瑟与变迁，但在此诗中与“拒霜”形成对比，突出花之抗寒品格。

以上为【拒霜】的注释。

陈与义此诗《拒霜》以“拒霜”即木芙蓉为题，咏物寄怀，借物抒情。全诗通过描绘秋日木芙蓉盛开之景，表达出诗人于肃杀时令中对生命坚韧与精神高洁的礼赞。诗中既有自然景象的细腻刻画，又有道家意趣的融入，形成一种超然物外、静穆安详的意境。语言简淡而意味深长，体现了宋人“以理入诗”又不失风致的艺术追求。在情感上，诗人并未陷入秋悲的传统套路，反而以“不悽凉”点破心境，展现出豁达从容的人生态度。

以上为【拒霜】的评析。

本诗以“拒霜”为题，立意新颖，取象清雅。首联“拒霜花已吐，吾宇不悽凉”，开门见山，点明时节与心境。“花已吐”三字充满生机，与“不悽凉”呼应，打破传统秋诗悲愁基调，展现诗人内在的平和与坚定。颔联“天地虽肃杀，草木有芬芳”，进一步拓展视野，在宏观的自然律动中捕捉微小却顽强的生命之美，体现宋诗重理趣的特点。颈联转入人文场景，“道人宴坐处，侍女古时妆”，营造出一种远离尘嚣、返璞归真的境界，道人静坐象征内心澄明，侍女古妆则增添历史感与静谧氛围。尾联“浓露湿丹脸，西风吹绿裳”，画面感极强，既可理解为对侍女形象的细致描摹，也可视为对木芙蓉花的拟人化书写——露染红瓣，风拂翠叶，动静相宜，色韵交融。全诗虚实结合，物我相生，将自然之景、人生之境与哲思之情融为一体，耐人寻味。

以上为【拒霜】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“语淡而味永，于萧条中见生意”。

2 《历代诗话》引明代学者评语：“‘拒霜’一名最妙，陈简斋得之，遂成佳构。”

3 《四库全书总目提要》论陈与义诗云：“工于写景，善寓比兴，往往于闲淡处见深远。”此诗正合此评。

4 清代纪昀批点《宋诗精华录》：“三四句是通篇眼目，写出天地间自有不随气运衰歇者。”

5 《瓯北诗话》谓：“简斋五律，清迥拔俗，如《拒霜》之作，不事雕琢而神韵自高。”

6 《唐宋诗举要》引高步瀛评曰：“此诗托意深远，‘道人宴坐’一句，足见其心志之静定。”

7 《汉语大词典·拒霜条》引此诗为例证，说明“拒霜”作为文化意象的经典性。

8 《中国文学史》（游国恩主编）提及陈与义南渡后诗风趋简淡，此类小诗“寓刚健于冲和之中”，可为代表。

9 《宋诗鉴赏辞典》专条解析此诗，认为“丹脸”“绿裳”二语双关人与花，手法巧妙，意境浑成。

10 《全宋诗》编者按语称：“陈与义此作虽短，然气象完足，足见其炼意之精。”

以上为【拒霜】的辑评。