与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为韵赋四小诗

1. 夏致宏：名康民，字致宏，南宋学者，与陈与义交好，曾参与编修《哲宗实录》。

2. 孙信道：名汝钧，字信道，洛阳人，精于易学，与陈与义同为洛中名士。

3. 张巨山：名嵲，字巨山，襄阳人，亦为当时文士，与陈与义有唱和。

4. 涧边：山间溪流之畔，点明聚会地点。

5. 散发岩岫：古人以“散发”象征隐逸、放达，不拘礼法；“岩岫”指山岩与峰峦，合而言之，寓意超脱尘俗、寄情山水之意。

6. 张子：指张巨山，“子”为尊称。

7. 石榻：以山石为床，形容栖居山林、生活简朴。

8. 夏子：指夏致宏。

9. 泉窦：山泉流出的小孔洞，此处指疏理泉水通道。

10. 孙子：指孙信道；支颐：以手托腮；烟岫：云雾缭绕的山峰。

以上为【与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为韵赋四小诗】的注释。

此诗为陈与义与友人夏致宏、孙信道、张巨山同游涧边时所作，以“散发岩岫”为韵，分赋小诗之一。全诗仅四句，通过简练笔法勾勒出四位友人各具情态的山中闲适之景。诗人并未着力于宏大叙事或情感抒发，而是以白描手法捕捉瞬间情境，突出人物性格与自然氛围的和谐统一。其中“支颐数烟岫”一句尤为传神，将隐逸之士凝神观山、心与物游的神态刻画得淋漓尽致，体现出宋代文人崇尚自然、追求内心宁静的精神境界。

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本诗结构简洁，每句写一人，各具姿态，形成一幅生动的山林雅集图。首句“张子卧石榻”，写出张巨山之疏放不羁，似有高士偃仰林下的风度；次句“夏子理泉窦”，表现夏致宏勤于实务、亲近自然的情趣；第三、四句转写孙信道，“独不言”三字凸显其沉静内敛，而“支颐数烟岫”则极具画面感——他既未参与劳作，亦无言语交流，却在默默凝望中与山水交融，达到物我两忘之境。这种“无言之境”正是宋人推崇的理趣所在。全诗语言质朴，意境清幽，以极省之笔传达深远意蕴，体现了陈与义“简淡而味长”的诗歌风格。同时，四人行为各异而皆归于自然，反映出宋代士大夫在乱世中寻求精神寄托的生活方式。

以上为【与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为韵赋四小诗】的赏析。

1. 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义诗格近杜甫，而清新婉约之处，亦兼有苏黄之长。”

2. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十五引《蔡宽夫诗话》：“陈去非（与义）诗如‘子孙太落魄，况乃山川限’，及‘张子卧石榻，夏子理泉窦’等语，皆得陶谢遗意。”

3. 清·纪昀评《简斋集》：“五言短章，往往一语天然，妙契情理，非刻意求工者所能及。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陈与义善写景中之人，人中之思，寥寥数语，神情毕现。”

以上为【与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为韵赋四小诗】的辑评。