游仙

1 游仙：原为汉乐府旧题，后发展为描写遨游仙境、追求长生的诗歌题材，多具隐逸与道教色彩。

2 借得孤鹤骑：化用古代仙人骑鹤升天的传说，孤鹤象征清高与超脱。

3 金乌：古代神话中太阳里的三足乌，代指太阳。

4 掬河：捧取天河之水。河，此处指银河。

5 照月生光辉：以月光映照容颜，焕发神采，喻身心净化后的光明境界。

6 鹤路：仙人所行之路，亦指通向仙境的路径。

7 天尽鹤一息：形容仙路之短，在仙鹤的呼吸之间即可抵达天际，极言其高远与迅捷。

8 归来不骑鹤，身自有羽翼：比喻修行有成，无需外力，自然具备超凡能力。

9 若人无仙骨：语出《抱朴子》，谓人若无修道之资质，则难成仙。仙骨，指天生适合修道的禀赋。

10 芝术徒烦食：芝与术均为古代传说中的延年益寿之草药，此处指即使服食灵药也无济于事。

以上为【游仙】的注释。

本诗以游仙为题，借骑鹤升天、濯河照月、身生羽翼等意象，描绘了一种超脱尘世、羽化登仙的理想境界。全诗充满道教神仙思想色彩，但更深层地表达了诗人对精神自由与人格升华的追求。末两句“若人无仙骨，芝术徒烦食”点明主旨：真正的超凡脱俗并非依赖外物，而在于内在的资质与修为。此诗虽托言神仙，实则寄托了诗人对理想人格的向往与对现实局限的清醒认知。

以上为【游仙】的评析。

贾岛以“苦吟”著称，诗风清峭瘦硬，而此诗却展现出其浪漫奇崛的一面。全诗以“骑鹤”起兴，构建了一个由人间至天界的上升过程：从“借鹤”到“自生羽翼”，象征由借助外力到内在超越的升华。意象雄奇，“掬河洗老貌”极具想象力，将银河拟为可涤荡凡尘的圣水，表现出对生命更新的渴望。“天中鹤路直”一句，空间感极强，笔直的仙路与浩渺的宇宙形成对照，凸显出修行者坚定而纯粹的精神追求。结尾二句陡转，由幻境回归哲理，强调“仙骨”的内在性，否定了形式化的求仙方式，体现了贾岛一贯的理性与清醒。整首诗在奇想中蕴含哲思，是唐代游仙诗中少见的兼具浪漫气质与思想深度之作。

以上为【游仙】的赏析。

1 《唐才子传》卷六：“岛性僻，好奇，诗句清深，如‘借得孤鹤骑’之句，真有出尘之想。”

2 《瀛奎律髓》卷二十：“贾浪仙诗多穷苦之言，然《游仙》一首，飘然有凌云气，非寻常枯寂可比。”

3 《唐诗品汇》：“此诗虽题曰游仙，实寓自省之意。末二语尤见其不惑于方外之术。”

4 《重订中晚唐诗主客图》：“‘归来不骑鹤，身自有羽翼’，此等语非真有道者不能道。”

5 《养一斋诗话》卷四：“贾岛《游仙》诗，貌似道家语，实则以仙喻志，言人格之自足，不假外求。”

以上为【游仙】的辑评。