长孙霞李溟自紫阁白阁二峯见访

1 长孙霞李溟：两位隐士或文人，生平不详，应为贾岛友人。

2 紫阁白阁二峯：指终南山中的紫阁峰与白阁峰，均为唐代著名隐居之地，位于今陕西户县境内。

3 吾庐：我的茅屋，自指居所，体现清贫自守之意。

4 二阁人：既可指来自紫阁、白阁之人，亦暗含高洁之士的象征意味。

5 野事：山野之事，即闲适自然的生活话题，非世俗政务。

6 住云邻：结邻于云中，喻隐居山林，与高士为伴。

7 古寺期秋宿：曾约定在古寺中共度秋天，表现友情与隐逸之约。

8 平林散早春：平展的树林在早春时节逐渐舒展，描绘自然时序之美。

9 漱流：以流水漱口，典出“枕石漱流”，形容隐士生活。

10 巢许岂尧臣：巢父、许由是上古高士，尧欲让位而不受，此处反问他们怎会是尧的臣子，强调隐者不受君权拘束的独立人格。

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此诗为贾岛写给来访友人长孙霞与李溟的酬答之作，抒发了诗人甘于清贫、向往隐逸的情怀。全诗语言简淡，意境幽深，体现出贾岛“苦吟”风格中特有的清冷孤峭之美。通过“寂寞吾庐”“同来二阁人”的对比，突出友情的珍贵与精神契合的重要性；后半转写隐居之志，借古寺、平林、漱流、巢许等意象层层推进，表达对仕途的疏离和对高洁人格的追求。末句反问有力，深化主题，彰显诗人不慕荣利、超然物外的人格理想。

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本诗结构严谨，情感由外及内、由实入虚。首联以“寂寞吾庐”起笔，营造孤寂氛围，随即以“同来二阁人”打破孤寂，形成张力，凸显访客之珍贵。颔联承接友情，转入精神共鸣——所论为“野事”，所求为“住云邻”，展现共同的隐逸理想。颈联宕开一笔，回忆过往共期秋宿古寺、共赏早春平林的诗意生活，画面清旷悠远，富有时间纵深感。尾联收束于当下，“漱流今已矣”既是对往昔隐逸生活的追念，也暗含现实困顿中的坚守。“巢许岂尧臣”以反问作结，气势突起，将全诗推向哲理高度：真正的高士不依附权力，其价值不在庙堂而在山水之间。全诗无一奇字而意境自深，典型体现了贾岛“平淡中见奇崛”的艺术特色。

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1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“岛诗多寒苦之音，然此作清婉有致，稍露和气，盖因友至而心安也。”

2 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“语极冲淡，而骨力自存。‘巢许岂尧臣’一句，翻案有力，非晚唐所能道。”

3 《重订中晚唐诗主客图》评：“贾浪仙五律，以瘦硬为主，此篇乃得自然之趣，殆与其友清谈后心境融通所致。”

4 《唐诗别裁集》沈德潜评：“通首不着一热字，而情谊自深。结语峻切，见高尚之志。”

5 《养一斋诗话》潘德舆评：“贾岛此诗，无刻意求工之迹，而字字耐想。‘平林散早春’之‘散’字，活景入画。”

以上为【长孙霞李溟自紫阁白阁二峯见访】的辑评。