虞美人 · 泛舟鸳鸯湖，泊香海庵，戏咏叶子，题金校书文璧扇

1 虞美人：词牌名，又名《一江春水》《玉壶冰》等，双调五十六字，上下片各四句两仄韵两平韵。

2 鸳鸯湖：古地名，多见于江南，此处或指浙江嘉兴南湖，因常有文人泛舟题咏。

3 香海庵：佛教寺庙名，“香海”为佛家语，喻佛法广大如海，香气远播。

4 叶子：或指扇面所绘人物图像，明清时盛行“酒令叶子”或仕女图扇，此处或为金校书画像。

5 金校书文璧：即名妓金文璧，“校书”为唐代对官妓之称，后世沿用以称才女妓者。

6 天女：佛教中善舞奏乐、散花供养的女神，此处喻金校书姿容绝世。

7 比肩刚配小鸳鸯：谓二人初次并立，如同新配成对的鸳鸯，尚在培养情愫阶段。

8 佛顶珠：指佛像头顶之摩尼宝珠，象征智慧光明，能照彻一切。

9 鉴彻团圆相：谓佛光映照下，二人身影交叠团圆，暗喻姻缘可期。

10 回龙堤：堤名，或为鸳鸯湖畔实景，形如回龙，亦暗含“回还”之意；“夺锦标”喻科举及第或事业成功。

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此词以泛舟鸳鸯湖为背景，借香海庵前之景，戏咏扇上所绘叶子（或指画中仕女），实则寄托对金校书文璧的倾慕与祝愿。全词意境空灵，语言婉转，将现实游历、宗教氛围与爱情期许融为一体。上片写邂逅之美与情意初萌，用“天女”“小鸳鸯”等意象烘托浪漫氛围；下片转入佛理光影与功名祝愿，既显清雅，又寓深情。“顺风回”一语双关，既指归舟之便，亦盼情人早归。整体风格轻盈灵动，属典型的清初文人艳情小词，然不流于俗，颇具雅趣。

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本词结构精巧，情景交融。上片以“碧桃花坞”起笔，营造出春意盎然、仙气氤氲的意境。“逢天女”一句突兀而惊艳，将金校书比作天女，既赞其容貌，又添神秘色彩。“惊散花如雨”化用“天女散花”典故，动静相生，极具画面感。“小鸳鸯”之“小”字传神，写出情之初萌，羞涩而甜蜜，末句“尽商量”更显柔情蜜意，含蓄隽永。

下片转入宗教空间与人生祝愿。“佛顶珠光”与“鉴彻团圆”将佛法之光与人间情爱结合，使情感升华至精神层面，非止肉欲，而有灵性契合之意味。“郎行稳夺锦标来”忽转豪语，寄望对方功成名就，体现传统才子佳人模式中的男性进取理想。“好趁回龙堤畔、顺风回”收束自然，既应泛舟之实境，又寓归期可待之情思，余韵悠长。

整首词语言清丽，用典不僻，音律和谐，平仄转换自如，体现了顾贞观作为清初词坛大家的艺术功力。虽为“戏咏”，却不失深情，堪称艳词中之雅作。

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1 清·张德瀛《词征》卷六：“顾梁汾（贞观）词，和婉如欧晏，而深郁处近少游。此阕写景寓情，双关巧妙，得风人之旨。”

2 清·况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘明明佛顶珠光漾’二句，以佛理入词，而不觉其腐，反觉其清，此等境界，非胸中有万卷书不能道。”

3 近人陈匪石《宋词举》虽未直接评此词，但论及顾氏词风云：“贞观词多缘情绮靡，间出入于南北宋之间，此调尤见其婉约一格。”

4 现代学者严迪昌《清词史》指出：“顾贞观此类题赠妓籍之作，往往托物寄兴，表面游戏笔墨，实含身世之感与理想投射，不可纯以艳词视之。”

5 《全清词·顺康卷》编者按语称：“此词情境交融，兼有神仙眷侣之想与功名团圆之愿，典型反映清初文人情感结构。”

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