杂诗四十首

1 殊俗：指不同于中原的边远地区风俗。

2 朐䏰（qú rán）：古代巴郡地名，亦指当地风物，此处代指腌制或粗劣食物。

3 刍牛腴：刍，草食；牛腴，肥美的牛肉。意为以草料喂养的牛的肥肉，喻中原珍馐。

4 奉宾客：招待宾客。奉，侍奉、款待。

5 鸱吓：典出《庄子·秋水》：“鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰吓。”鸱，猫头鹰，喻小人；吓，怒斥声，比喻排挤贤士。

6 赤惑：红色的迷惑，可能指妖言、邪说或蛊惑人心的势力。“赤”或暗指红巾军或其他被贬称的势力，体现作者立场。

7 霾阴：雾霾与阴云，喻政治黑暗。

8 玄象：天上的星象，古人认为星象关乎人事吉凶。

9 清渭：渭水本清，古人常以“泾浊渭清”比喻分明，此处反用，言其被污染。

10 夏后：即夏禹，古代圣王，曾治水定九州，亦有辨别万物之能。传说禹能识龙蛇，此处引申为明辨贤愚、澄清天下之义。

以上为【杂诗四十首】的注释。

刘基此诗借古讽今，抒发对时局混乱、贤愚不辨、正道难行的深切忧虑。全诗以“殊俗”起笔，通过饮食、待客等生活细节，隐喻社会价值观的颠倒；再以“鸱吓”“赤惑”象征奸佞当道、邪说惑众；继而以“霾阴蔽玄象”“清渭混污渠”描绘政治环境的昏暗与道德的沦丧；最后以“继夏后，再分龙与鱼”作结，寄望于有圣贤之人拨乱反正，恢复清明秩序。诗中意象丰富，寓意深远，体现了刘基作为明初重臣对天下治乱的深刻洞察与忧患意识。

以上为【杂诗四十首】的评析。

本诗属五言古体，风格沉郁顿挫，意象密集而寓意深远。首联以“殊俗甘朐䏰”开篇，看似写饮食差异，实则暗讽世人好恶颠倒，价值错位。次联“殷勤奉宾客”表面称颂礼仪，实含讥刺——所敬者未必是贤才，可见礼崩乐坏。第三联转入哲理批判，“鸱吓虽异贯”化用《庄子》，揭示小人得志、排斥高洁之士的现实；“赤惑谁能祛”则直指当时社会思想混乱，邪说横行，无人能正本清源。第四联气象宏大，“霾阴蔽玄象”写天象失序，象征天命不明；“清渭混污渠”则用地理意象表达道德混浊，清浊不分。尾联发出浩叹，以“继夏后”寄望圣人再世，重新“分龙与鱼”，即甄别人才、整饬纲纪。全诗层层递进，由表及里，从风俗到人心，再到天地秩序，展现出强烈的现实关怀与理想主义精神。语言凝练，用典精准，是刘基诗歌中兼具思想深度与艺术高度的代表作之一。

以上为【杂诗四十首】的赏析。

1 《明诗综》卷六引黄宗羲语：“伯温诗多忧时感事之作，辞严气肃，有廊庙之音。”

2 《列朝诗集小传》丁集上称：“刘基少负奇气，通经术兵法，诗亦沉郁顿挫，类其为人。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗格律谨严，寄托遥深，颇得风人之旨。”

4 《静志居诗话》评曰：“伯温诗如老将用兵，壁垒森然，而锋芒内敛。”

5 《中国文学发展史》（刘大杰著）谓：“刘基诗承杜甫之忠爱，兼李白之豪放，尤长于托物寓志。”

6 《元明诗选》评此诗：“通篇比兴，皆有所指，非徒作感慨语也。”

7 《浙江通志·艺文略》载：“刘基诗多警策，于乱世中见忧患意识，足为一代诗史。”

以上为【杂诗四十首】的辑评。