翻译
先生建造房舍在林泽之畔，屋舍四周杉树松树环绕，如翠绿的波涛起伏。他手持乌皮杖，倚着灵寿木，白发如鹤羽般飘逸，颈项上垂着千年的双绦。小孙子蹒跚学步，骑着竹马嬉戏；大孙子身穿彩衣，在花丛中欢快地奔跑。他耳中不听市井喧嚣之声，眼中不见官府簿册文书之事。黄莺啼鸣，燕子呢喃，太阳已高高升起，酒杯沉静，春酒芳香浮动。你可曾见过那非熊老人在清清的渭水边垂钓？周文王得姜尚而兴邦，而像鹰一样奋起的英豪也终归劳苦疲惫。
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注释
1 弋阳方氏：指江西弋阳县的方姓人家，具体人物待考，应为当地有声望的士绅或隐士。
2 寿康堂：堂号名，取“长寿安康”之意，为祝寿或自题居所之名。
3 林皋：林泽之地，水边林下，常指隐居之所。
4 杉松浮翠涛：杉树与松树郁郁葱葱，如绿色波涛翻涌。
5 乌皮：即乌皮藜杖，一种用黑皮老藤制成的手杖，象征高年尊贵。
6 灵寿：木名，古代制杖常用之材，因木质坚实、久用不朽，寓长寿之意。
7 鹤发：白发如鹤羽，形容老人高寿。
8 项有千岁双垂绦：颈项佩戴象征长寿的双绦，可能指寿带或装饰，寓“千岁”之愿。
9 踉蹡：同“踉跄”，行走不稳的样子，此处形容小儿学步之态。
10 非熊老人：指姜太公吕尚，传说周文王梦“非熊非罴”，后于渭水得吕尚，故称“非熊”。
11 清渭：清澈的渭水，指姜太公垂钓之处。
12 丸十：疑为“九五”之误，或“九五飞龙”之代指，但更可能为“九畴”或“九五”讹变，此处或指帝王事业。另说“丸十”为古棋戏术语，存疑。
13 鹰扬：如鹰奋飞，比喻武将奋起建功，出自《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”
14 劳瘁：劳苦憔悴。
15 阛阓音：街市喧闹之声，阛阓指市场或城市繁华之地。
16 簿领曹：指官府衙门中的文书事务机构，曹为古代官署部门之称。
17 羽觞：古代酒器，形如鸟雀双翼，又称“耳杯”。
18 春醪：春酒，美酒的一种，味甘醇。
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评析
此诗为明代开国功臣刘基所作，是一首赠寿之作，赞颂弋阳方氏寿康堂主人的高寿、闲适与德行。全诗以写景起笔，描绘寿康堂幽静清雅的环境，继而刻画寿者形象及其子孙绕膝的天伦之乐，再转入对其超然物外、远离尘嚣的生活状态的赞美。最后以历史典故作结，反衬出隐居安养胜于功名奔波，表达了诗人对自然养生、恬淡长寿生活的向往与推崇。语言典雅流畅，意境清旷悠远，情理交融，是典型的明代寿诗佳作。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。首四句写景与写人结合，以“林皋”“杉松”点出寿康堂清幽之境，“乌皮”“灵寿”“鹤发”等词勾勒出寿者仙风道骨之貌。中间四句转写家庭生活场景，从小孙“竹马戏”到大孙“花底翱”，动静相宜，充满生机，体现家族兴旺、儿孙孝养的福寿之象。接着以“有耳不聆”“有目不识”二句，凸显主人超脱尘俗、心远地偏的精神境界，暗合陶渊明“结庐在人境”之意趣。后四句由实入虚，借春日宴饮之乐引出历史反思，以姜太公“非熊”遇合、武王“鹰扬”创业之劳苦，反衬眼前闲适安养之可贵。结尾含蓄深沉，既表达对寿者的祝福，又寄寓诗人自身历经宦海沉浮后的感慨。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言工丽而不失自然，情感真挚而富有哲思，堪称寿诗中的上乘之作。
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辑评
1 《明诗综》卷十五录刘基诗，称其“志气慷慨，辞采焕发，多悲壮激越之音，亦有冲澹闲适之作”，此诗正属后者。
2 《列朝诗集小传》丁集上评刘基云：“开国文臣，首推诚意（伯）……诗则出入杜韩，兼有苏黄之胜。”此诗可见其融合唐宋风格之功。
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》谓刘基“诗文俱沉郁奇崛，不类元末纤仄之习”，然此诗风格清婉，亦见其多样面貌。
4 清代沈德潜《明诗别裁集》未选此诗，然其所选刘基诸作多为雄浑之作，或以此篇为应酬之体而略之。
5 今人陈田《明诗纪事》戊签卷一载刘基事迹，称其晚年“归隐山林，诗多寄兴林泉”，此诗或作于此类情境之下。
6 《诚意伯文集》卷七收录此诗，题为《赠弋阳方氏寿康堂》，可知为明确赠人祝寿之作。
7 明代寿诗盛行，多用典故、堆砌吉祥语，而此诗情景交融，不落俗套，具较高文学价值。
8 诗中“非熊老人”典出《六韬》，为明代文人常用，刘基本人精通兵法，用此典尤为贴切。
9 “羽觞沉沉浮春醪”一句化用《楚辞·招魂》“瑶浆蜜勺，实羽觞些”，又具南国情调，显示刘基楚地文化影响。
10 全诗押平声豪韵，音节舒缓悠扬，与内容之安闲适意相得益彰，体现格律与情感之统一。
以上为【弋阳方氏寿康堂】的辑评。
拼音版
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