翻译
孽摇山上有一种鸟，一个身子却长了九个头，一个头得到食物后，那八个头就都去争着吃，呀呀叫着就相互争着衔啄，洒血飞毛，即使吃到嘴里也不能咽下去，而九个头都受了伤。海鸭看见了，就笑话它说：“你怎么不想一想，九个嘴吃下的食物还不是都归到一个肚子里去了么，为什么还这样拼命地争呢？”
孽摇山丘有一种怪鸟，一个身子长着九个脑袋。得到食物时，九个脑袋争先抢夺，张口互相撕咬，溅血飞毛，食物无法咽下喉咙，反而九个脑袋全都受伤。
海鸭看见后嘲笑它说：「你们为什么不想想：九张嘴吃下的食物终究都归同一个肚子？何必这样争夺呢？」
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注释
九头：即九头鸟，古代传说中的不祥怪鸟。
孽摇之虚：即孽摇虚，作者虚拟的地名，虚，大土山。
海凫：指海鸭。凫，泛指野鸭。
而：通“尔”。
孽摇之虚：虚拟山名。《山海经·大荒东经》载“孽摇頵羝”山，刘基借以虚构寓言场景。
呀然：张口貌。
相衔：互相咬合。
海凫（fú）：海野鸭，喻旁观清醒者。
胡不：为何不。
奚其：何必。
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评析
此则寓言创作于元末乱世，刘基借九头鸟讽刺当时军阀割据、朝堂党争的现状：各方势力为眼前利益混战，却未意识到终极命运一体（如元王朝覆灭后所有人皆受损）。海凫的清醒反问，实为作者对“识大体、弃私利”的呼吁，与其后来辅佐朱元璋统一天下的政治理想一脉相承。
以上为【郁离子 · 九头鸟】的评析。
赏析
寓言体的讽刺艺术
以“九头争食”的荒诞意象，影射人类社会中的利益争夺：九个脑袋象征同一集体中的不同个体，共腹暗示根本利益一致，却因短视贪婪导致两败俱伤。
对话结构的哲理揭示
通过海凫的诘问“胡不思九口之食同归于一腹”，点明寓言核心——内部争斗的虚无性，强调合作共享的生存智慧。
语言犀利意象奇崛
“洒血飞毛”四字画面感极强，生动展现内斗的惨烈；九头鸟的怪异形象强化了寓言的警世效果，体现刘基作为政治家的深刻洞察力。
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辑评
明·胡翰《郁离子序》：
“《九头鸟》之类，皆取譬幽渺而切中时弊。公（刘基）痛群雄之斗而不恤其民，故借孽摇之鸟以讽之。”
清·纪昀《四库全书总目提要》：
“《郁离子》寓言恢诡，多本《庄子》《战国策》遗意。九头争食一则，尤见末世君臣昏聩之状。”
现代学者南怀瑾《历史的经验》：
“刘伯温写九头鸟，实写中国人文内部的恶习：一个人三个帮，一个团体九个头，自己跟自己争个没完。”
刘基（1311-1375），字伯温，明初开国功臣。《郁离子》为其元末弃官隐居所作，通过182则寓言反思社会乱象。“郁离”喻文明光明之意，九头鸟故事出自书中《贪利贪益辩》篇，旨在批判人性贪欲。
以上为【郁离子 · 九头鸟】的辑评。
拼音版
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