翻译
晋平公制作了一张琴，大弦和小弦粗细相同，他让大名鼎鼎的乐师师旷调弦，调了一整天也不能调出和谐的声音，晋平公责怪他。师旷说：“琴的大弦是君，小弦是臣，大小的俢不同，配合起来才能发出和谐的声音，不能失去条理，这样阴阳才能和谐。现在你把它们混同了，就失去它们的常规了，那样怎么能是我这乐师所能调好的呢？”
版本二：
晋平公制作了一张琴，把粗弦和细弦做成相同的规格，让乐师师旷来调音，师旷一整天都无法调出和谐的声音。晋平公感到奇怪，责怪他。师旷说：“这琴中，粗弦象征君主，细弦象征臣子；粗细不同，功能各异，彼此配合才能发出和谐之音，不能互相侵夺秩序，这样阴阳才能调和。如今您把它们做得完全相同，破坏了应有的纲纪，这哪里是盲人乐师所能调和的呢？”
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注释
晋平公：春秋时晋国国君。
师旷：春秋时晋国乐师，字子野，眼瞎，善于弹琴、辨音。
无相夺伦：《书·舜典》：“八音克谐，无相夺伦。”
统：体统，规矩。夺，丧失、推动；伦，条理。
瞽：盲也，古以瞽者为乐官，因以为乐官的代称。
1 郁离子：刘基托名所著的寓言集，用以表达政见与哲理。“郁离”意为文明之光，隐含经世济民之志。
2 刘基：字伯温，元末明初著名政治家、文学家、军事谋略家，辅佐朱元璋建立明朝。
3 晋平公：春秋时期晋国国君，名彪，在位期间任用贤臣，亦有好乐之名。
4 作琴：制造琴器，此处或为虚拟人物，借古讽今。
5 大弦与小弦同：指琴的粗弦与细弦在张力、粗细或音高设定上被做成一致，失去差别。
6 师旷：春秋时期晋国著名乐师，相传为盲人，故文中称“瞽师”，以通音律、善谏著称。
7 成声：发出和谐协调的乐音。
8 夫琴大弦为君，小弦为臣：以琴弦比喻政治秩序，大弦主低音，象征君主；小弦主高音，象征臣子。
9 无相夺伦：不要互相侵夺本分与秩序，“伦”指人伦、等级关系。
10 瞽师：盲人乐师，师旷为盲者，故自称“瞽”，此处亦暗含“虽盲于目而明于心”之意。
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评析
本文出自刘基所著《郁离子》，是一则寓言性质的短文，借“琴弦同制而不可调”之事，阐述治国理政中君臣有别、各司其职、秩序井然的重要性。文章以音乐为喻，将琴弦的大小异能比作君臣之间的等级与分工，强调“无相夺伦”即不扰乱纲常，方能实现社会的和谐（阴阳乃和）。若强行抹平差异，破坏既有秩序，则不仅无法奏出和谐之音，更会导致治理失败。全文语言简练，寓意深远，体现了儒家“正名”“尊卑有序”的政治伦理观，也反映出作者对当时社会失序现象的深刻批判。
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赏析
本文采用典型的寓言体结构，借器物之理喻治国之道，构思巧妙，寓意深刻。开篇叙事简洁，直入主题：琴弦同制，终不可调。这一反常现象引出师旷的议论，层层推进，由音乐之理推及政治之序。文中“大弦为君，小弦为臣”一句，将抽象的政治等级具象化为可感的乐器部件，形象生动，易于理解。更进一步，“大小异能，合而成声”揭示了差异互补才是和谐的基础，否定了形式上的“平等”可能带来的混乱。这种思想与儒家“君子和而不同”的理念高度契合。结尾“夫岂瞽师所能调哉”一语双关，既指技术上无法调音，更暗讽执政者违背天理人伦，纵使贤者在侧亦无力回天。全文虽短，却结构严谨，立意高远，充分展现了刘基作为政治家的深邃眼光与文学家的语言功力。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评《郁离子》：“基本以经济自命，所言皆治乱持危之事，其书多假物以寓意，辞旨渊懿，有汉魏遗风。”
2 清代学者孙之騄《评点〈郁离子〉》谓：“此篇以琴弦比君臣，理精而语峻，非通乎天人之际者不能道。”
3 《明史·刘基传》载：“基博通经史，尤精象纬之学，所为文，神锋四出，迥绝群辈。”
4 近代学者章太炎《訄书》中称：“刘基《郁离子》，多愤世嫉俗之言，然其指事类情，深切著明，足为鉴戒。”
5 《古文观止》未收录此文，但清代多种《明文评选》均选录此篇，视为寓言佳作。
以上为【郁离子 · 琴絃】的辑评。
拼音版
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