宋王欲使熊蛰父为司马，熊蛰父辞。宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰。”杞离曰：”臣请试之。”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之，南海之岛人食蛇，北游于中国，腊蛇以为粮。之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也。戒皂臣求王虺以致之。今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退。
翻译
版本一：
宋王想让熊蛰父担任军政和后勤主管官员，熊蛰父推辞了。宋王对杞离说：“嫌官不够大么？我打算让他当王室事务总管。”杞离说：“臣下请求去试着说服他。”第二天，到熊蛰父家，没遇上，碰到他的仆人于路上，对他说了宋王的意思。他的仆人说：“我这个卑贱的人不清楚是否会接受这个官职，但我曾经听说过，南海岛屿上的人以蛇为食粮，往北游历中原，把蛇做成腊肉当粮食。到了山东一带，山东人招待他很殷勤，客人很高兴，馈赠主人以花斑毒蛇做的肉干，主人吓得吐着舌头跑了，客人不明白是怎么回事，认为是礼物太微薄了。告诫仆役搜求大毒蛇以献给主人。现在国王与大夫您，不是跟他一样了么？”杞离惭愧的回去了。
版本二：
宋王想任命熊蛰父做司马（掌管军事的高官），熊蛰父推辞了。
宋王对大臣杞离说：“他是嫌（司马的）职位太低了吗？
那我任命他做太宰（掌管政务的高官）吧。”
杞离说：“请让臣去试探一下他。”
第二天，杞离前往熊蛰父家，没有遇到他本人，在大路上遇到了他的仆人，便向仆人说明了宋王的意图。
熊蛰父的仆人说：“我这个下人不懂这些大道理，但我曾听说过一个故事：南海岛上的人以蛇为食，有个人到中原地带来游历，就把蛇做成肉干当作干粮。他到了齐国，齐国人用很丰盛的礼节招待他，这位客人很高兴，就拿出一条有花纹的毒蛇做成的肉干来回赠主人。齐国人吓得吐着舌头跑开了。这位南海客人不明白是怎么回事，还以为主人是嫌礼物太轻了。于是告诫他的随从，去寻找一条最大的毒蛇来送给主人。
现在大王和大夫（指杞离）的举动，不也正和这件事一样吗？”
杞离听后，感到十分惭愧，告退了。
以上为【郁离子 · 蛰父不仕】的翻译。
注释
逵 （kuí）：四通八达的道路，後泛指大道。
文镻（dié）：花斑毒蛇。文，花纹、纹理；镻，古书上说的一种毒蛇名。
修：通“脩”，肉脯。
王虺（huǐ）：大毒蛇。《楚辞·大招》：“鰅鱅短狐，王虺骞只。” 王逸 注：“王虺，大蛇也。”虺，古书上说的一种毒蛇。
郁离子：刘基的号，也是其寓言集的名称，寓意“郁然若兴云之龙”，寄托其治国理念。
司马/太宰：古代高级官职。司马掌军事，太宰掌政务，均为要职。
薄诸乎：薄，轻视。诸，“之乎”的合音。意思是“他是嫌（司马这个职位）太低了吗？”
逵：四通八达的大路。
腊：把肉晾干，制成干肉。
馆之厚：用丰厚的礼节招待他住宿。
侑：酬答，报答。
文镻：有花纹的毒蛇。修，干肉。
皂臣：穿黑衣的差役，指仆从。
王虺：虺，一种毒蛇。王虺，指最大的毒蛇。
以上为【郁离子 · 蛰父不仕】的注释。
评析
这则寓言通过一个精妙的比喻，揭示了政治生活中因价值观念错位而导致的沟通困境与荒谬结局。其逻辑层次如下：
核心冲突：宋王一方（代表权力）与熊蛰父一方（代表隐逸）在“仕”与“不仕”的根本问题上存在不可调和的矛盾。宋王认为高官厚禄是最高奖赏，而熊蛰父恰恰视之如敝履。
认知错位：宋王无法理解熊蛰父的拒绝，其思维局限于官场逻辑，认为对方是在待价而沽，故而提出更高的官职（太宰）。这暴露了统治者以自己的价值尺度去衡量一切的狭隘。
寓言的妙用：仆人所讲的故事，是全文的点睛之笔。它精准地比喻了这种认知错位：南海客人与齐国主人对于“美食”与“毒物”的界定完全不同，其行为在自身逻辑内是合理的，但在对方看来却是荒谬甚至恐怖的。熊蛰父视高官为“毒蛇”，避之不及；而宋王却将其当作“珍馐”慷慨相赠。
讽刺的锋芒：故事的结局辛辣地讽刺了宋王和杞离。他们就像那个不明就里、反而要送上更大毒蛇的南海客人，其行为越是殷勤，在对方眼中就越是可怕和不可理喻。这则寓言不仅解释了熊蛰父不仕的原因，更深刻地批判了那些试图用单一价值观（尤其是权力和物质利益）去笼络一切人才的统治者。
以上为【郁离子 · 蛰父不仕】的评析。
赏析
此文虽短，却体现了《郁离子》作为经典寓言的鲜明艺术特色：
结构精巧，寓意深刻：全文采用“故事套故事”的框架。外层是宋王求贤不得的故事，内层是仆人讲述的“南海岛人”寓言。内层故事完美地解释和映照了外层故事的矛盾核心，使抽象的价值观冲突变得具体可感，极具说服力。
人物塑造，对比鲜明：宋王的世俗与固执，杞离的顺从与尴尬，尤其是熊蛰父虽未直接出场，但其高洁的品格与通透的智慧，通过其仆人之口已表现得淋漓尽致。一个深明大义、言辞犀利的“高士之仆”形象跃然纸上，侧面烘托出主人更加不凡。
语言简练，讽刺犀利：叙述语言干净利落，对话生动传神。尤其是寓言中“主人吐舌而走”与“客弗喻，为其薄也”的细节，将双方的误解与荒诞刻画得入木三分。这种冷静的叙述中蕴含着强烈的讽刺力量，直指问题的本质。
以上为【郁离子 · 蛰父不仕】的赏析。
辑评
《四库全书总目·郁离子提要》：“其书虽寓言，然于天地、人物、礼乐、刑政、阴阳、卜筮、养生、送死之故，莫不挟其精蕴，而衷之于正。”
译文：这本书虽然是寓言，但对于天地、人物、礼乐、刑政、阴阳、卜筮、养生、送死等各方面的道理，无不深入其精粹，并且都归于正道。
说明：此评从整体上肯定了《郁离子》寓言的深度与思想价值，《蛰父不仕》正是其中对“礼乐刑政”及人才观深刻反思的典范。
现代学者南怀瑾《论语别裁》中论及《郁离子》：“刘伯温他自己不愿意出来，……所以写了这部书。……内容都是讽刺当时政治的……等于明朝的《聊斋志异》。”
说明：此评点明了刘基创作《郁离子》的现实批判精神。《蛰父不仕》中对于统治者一厢情愿、不理解真正贤士的讽刺，正是其“讽刺当时政治”的明证。
以上为【郁离子 · 蛰父不仕】的辑评。
拼音版
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