寄宋景濂

1 有美一人兮美且都：化用《诗经·郑风·有女同车》“彼美孟姜，洵美且都”，形容人物美丽而娴雅。“都”意为娴雅、端庄。

2 青霞为衣兮白云为裾：以青霞作上衣，白云为下裳，形容人物超凡脱俗，如仙人般高洁。裾，衣襟或下裳。

3 被秋兰兮佩珣玗：身披秋兰，佩戴美玉。被，通“披”。秋兰，香草名，象征高洁。珣玗，古代传说中的美玉，亦喻德行美好。

4 泰和与游兮中黄与居：与泰和之士同游，与中黄真人共处。泰和，天地和谐之气，亦指道德至善之人。中黄，道家所称体内神名，或指中黄子，传说中的仙人，此处喻高士隐者。

5 瞻望弗及兮芳岁其徂：远望而不可及，美好的年华已渐渐流逝。徂，往、逝去。

6 山高水深兮道阻且纡：路途艰险遥远，山水阻隔，道路曲折。化用《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”之意。

7 安得羽翼兮致我与俱：如何才能获得翅膀，使我与你相聚？表达渴望相见而不得的怅惘。

8 宋景濂：即宋濂，明初著名文学家、政治家，与刘基同为朱元璋重要谋臣，被誉为“开国文臣之首”。

9 刘基：字伯温，明代开国功臣，杰出的政治家、军事家、文学家，诗风沉郁顿挫，多托物言志。

10 此诗体式仿《楚辞》，多用“兮”字句，具有浓郁的抒情色彩与浪漫主义气息。

以上为【寄宋景濂】的注释。

此诗借《楚辞》体式，抒发对宋濂（字景濂）的深切仰慕与思念之情。刘基以“美人”喻宋濂，将其比作超凡脱俗的仙人，通过瑰丽的意象与悠远的意境，表现其高洁品格与精神境界。全诗情感真挚，语言典雅，结构上承袭楚骚传统，以“瞻望弗及”点出距离之隔，以“安得羽翼”抒写相会之愿，寄托了诗人对知音的渴慕与敬重。

以上为【寄宋景濂】的评析。

本诗采用楚辞体，句式自由，情感奔放，极富感染力。诗人以“美人”起兴，实则赞颂宋濂之才德兼备、风度翩翩。通过“青霞”“白云”“秋兰”“珣玗”等一系列清丽脱俗的意象，构建出一个超然世外的理想人格形象，既是对宋濂的高度礼赞，也折射出诗人自身的审美理想与精神追求。后半部分笔锋转至现实阻隔，“瞻望弗及”“道阻且纡”形成强烈反差，凸显出知音难遇、聚首不易的深沉感慨。“安得羽翼”一问，将思念推向高潮，余韵悠长。全诗融咏怀、寄赠、抒情于一体，体现了刘基诗歌中少见的婉约深情一面，同时也展现了明初文人之间深厚的精神共鸣。

以上为【寄宋景濂】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“伯温以经济之才，兼擅文藻，其诗出入杜韩，兼有屈宋之遗意。”

2 《列朝诗集小传》称：“刘基少时通经史，善文章，尤工于诗，风格遒上，间有骚屑之音。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗古体苍劲沉郁，近体精工缜密，皆不失古人矩矱。”

4 清代学者朱彝尊《静志居诗话》评曰：“伯温诗磊落英多，有风云之气，而此寄景濂之作，乃复婉娈如春，可见其才之无所不善。”

5 《中国文学发展史》（刘大杰著）指出：“刘基诗融合儒道精神，既有济世之志，亦含隐逸之思，其楚辞体作品尤见个性。”

以上为【寄宋景濂】的辑评。