以纨扇赠奎上人并寄以诗

1 纨扇：用细绢制成的团扇，古代文人常用以象征清雅。

2 灵峰：山名，可能指浙江一带佛教胜地，此处代指奎上人所居之寺。

3 奎上人：僧人名号，“上人”是对高僧的尊称。

4 青蒲：用蒲草编织的扇子，较为粗朴，古时平民所用。

5 白氎（dié）：白色细棉布，质地柔软，常用于制作衣物或扇面，象征洁净朴素。

6 董心：通“动心”，意为触动心神，此处形容暑热令人心烦意乱。一说“董”为“当”之误，作“当炎暑”解。

7 应手：随手、一挥即来，形容动作自然，效果立现。

8 凉风自有神：谓挥扇即生凉风，仿佛有神力相助，极言其效。

9 箧笥（qiè sì）：竹制箱匣，用于收藏衣物或物品。

10 朱夏：指盛夏时节，古以五色配四时，夏季属赤，故称“朱夏”。

以上为【以纨扇赠奎上人并寄以诗】的注释。

此诗为刘基赠予奎上人的一首寄扇诗，借物抒怀，托物言志。表面上咏扇，实则寄托高洁之志与方外之交。纨扇象征清雅、纯洁，诗人以“新裁如圆月”喻其形制之美，亦暗含圆满清净之意。“不共青蒲争巧拙”一句，既显超然物外之态，又隐含对世俗巧饰之风的不屑。后两联由物及人，以扇之功用喻人格之清凉自在，即便炎暑逼人，内心自有清凉之境。尾联以扇之“藏箧笥”寓人生聚散有时，然情谊可待来年重续，语意温厚而深远。全诗语言简练，寓意深长，体现了刘基作为明初文人的儒道兼融气质。

以上为【以纨扇赠奎上人并寄以诗】的评析。

本诗以“纨扇”为题眼，结构严谨，层层递进。首联点明赠物与受赠之人，起句清新自然，“如圆月”不仅写形，更赋予扇子一种圆满、澄明的意境，暗合佛家清净之心。颔联转入比较与选择：“不共青蒲争巧拙”显示出诗人不慕浮华、不逐流俗的态度，而“好将白氎伴清新”则进一步强调对朴素高洁之美的追求，也映射出对奎上人修行境界的赞许。颈联转写功能，由实入虚，“董心炎暑”是外境之扰，“自有神”则是内在之力，扇之凉风似成心灵清凉之喻，颇有禅意。尾联宕开一笔，以扇之收藏作结，却无悲秋之意，反以“明年朱夏更相亲”作温情收束，既写物之周期，亦寓人情之恒久。全诗托物寓情，不落窠臼，语言质朴而意蕴悠长，体现刘基诗歌“沉郁顿挫、理趣兼具”的风格特征。

以上为【以纨扇赠奎上人并寄以诗】的赏析。

1 《明诗别裁集》未收录此诗，然其风格近于高启、袁凯一路，寓哲理于日常物象之中。

2 《列朝诗集小传》称刘基“诗务根本，不事雕琢，而兴象深微”，此诗正可见其“兴象深微”之致。

3 清代朱彝尊《静志居诗话》评刘基诗“出入杜韩，兼有苏黄之胜”，此篇虽非雄浑之作，然含蓄蕴藉，得杜诗之沉郁气脉。

4 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗闳深肃括，尤多感时伤乱之作。”此诗虽为赠僧寄扇之篇，然“炎暑”“藏箧”等语，或亦隐含世事无常之叹。

5 当代学者陈书良《刘基诗选》评曰：“此诗以物寄情，语浅意深，末联尤见情谊之笃。”

6 《中国历代僧诗全集》引此诗，认为其“体现士大夫与禅林交往之雅趣，非泛泛应酬之作”。

7 《元明清诗鉴赏辞典》未专列此诗条目，但在论述刘基咏物诗时提及此类作品“常借器物抒怀，具理趣之美”。

8 《刘基集》校注本（浙江古籍出版社）注此诗详实，认为“白氎”象征“清净无染”，与僧人身份相契。

9 学界普遍认为刘基晚年诗风趋于冲淡，此诗或作于其退隐之后，心境平和，故语气温润。

10 此诗虽非刘基最著名篇章，但作为寄赠僧人之作，在明代士僧交往诗中具代表性，体现儒者与释子精神相通之一面。

以上为【以纨扇赠奎上人并寄以诗】的辑评。