高台突兀连苍穹，中有艳质如花红。君王巳作西陵土，穗帷王座空秋风。
向陵舞罢寒月白，苍狐夜啼松泪滴。冢中枯骨宁有知，翠袖珠袍为谁色。
当其奋臂谯许间，手挥群雄如刈菅。横矛赋诗逞豪杰，猛气可以移南山。
宁知暮年壮心死，遗教但闻令卖履。唏嘘涕泣儿女态，遗臭至今犹未已。
君不见永安宫中顾命时，天下英雄人得知。
翻译
高高的铜爵台耸立入云，直连苍天；台中曾有美貌女子如花般娇艳。而今君王早已化作西陵的尘土，帷帐与王座只对着萧瑟秋风空荡荡地伫立。
面向陵墓跳完最后一支舞，寒月清冷洒下白光；荒野中苍狐夜夜悲啼，松树仿佛流下泪滴。坟墓中的枯骨哪里还能知晓？那翠绿的衣袖、华丽的珠袍，又是为谁而装扮得如此鲜艳？
当年他奋起于谯郡、许昌之间，亲手驱逐群雄如同割草一般。横执长矛吟诗显豪气，那勇猛之志竟能撼动南山。
谁知晚年壮志消尽，临终遗令却只教子孙卖草鞋度日。唏嘘落泪，竟如妇人孺子般软弱，这等行径留下的臭名，至今仍未消散。
你可曾见那永安宫中托付后事的时刻？天下英雄，有谁不知其中的悲哀与无奈？
以上为【铜爵臺】的翻译。
注释
1 铜爵臺：即铜雀台，建于东汉建安十五年（210年），曹操所建，位于邺城（今河北临漳），用于宴乐、藏姬妾及彰显权势。
2 突兀：高耸突出的样子。
3 苍穹：青天，天空。
4 艳质如花红：指曹操所纳姬妾美人，容貌艳丽如花。
5 君王巳作西陵土：曹操葬于高陵，又称西陵，此处指其已死多年。
6 穗帷：灵堂前悬挂的帷帐，亦作“繐帷”，古代丧礼用物，此处象征祭祀已毕，人去台空。
7 向陵舞罢寒月白：相传曹操遗命诸妾每逢初一、十五至铜雀台望西陵祭奠，并设歌舞。舞罢月寒，极言凄凉。
8 苍狐夜啼松泪滴：荒野孤狐夜啼，松树流脂如泪，渲染阴森哀怨氛围。
9 手挥群雄如刈菅：指挥若定，击败群雄如同割草。菅，茅草类植物，比喻轻易铲除。
10 宁知暮年壮心死，遗教但闻令卖履：反讽曹操晚年遗令琐细，据《三国志》载，曹操遗令中嘱咐姬妾“可学作组履卖，以自食”，刘基借此批评其英雄气短，落入世俗琐屑。
11 唏嘘涕泣儿女态：形容临终时情感脆弱，有失英雄本色。
12 遗臭至今犹未已：虽功业赫赫，然因多疑、权诈、私欲，名声仍有争议，“遗臭”非实指恶名，而是对其人格缺陷的批判。
13 永安宫中顾命时：指刘备病逝于白帝城永安宫，临终托孤于诸葛亮之事，与曹操形成对比，暗含对真正“英雄知命”的推崇。
以上为【铜爵臺】的注释。
评析
刘基此诗借咏铜爵台（即铜雀台）抒发对曹操一生功业与身后评价的复杂感慨。诗中既肯定其早年雄才大略、横扫群雄的英雄气概，又尖锐批评其晚年多疑、遗令琐碎乃至“令卖履”的庸常与悲哀，尤其通过“翠袖珠袍为谁色”“唏嘘涕泣儿女态”等句，揭示权力与情感的虚妄。全诗结构严谨，由景入情，由盛转衰，层层递进，具有强烈的历史反思意味。诗人以史为鉴，寄托兴亡之感，体现出明初士人对权谋政治的清醒批判。
以上为【铜爵臺】的评析。
赏析
本诗为咏史诗典范，以铜雀台为空间线索，贯穿曹操一生功业与身后凄凉。开篇以“高台突兀”起势，气象宏大，随即转入“艳质如花”的柔美意象，再陡转至“西陵土”“空秋风”的荒寂，形成强烈对比。中间两段分写生前之雄与死后之哀，笔力千钧。“奋臂谯许”“横矛赋诗”数句，活画出曹操作为乱世枭雄的豪迈形象；而“暮年壮心死”“令卖履”则笔锋一转，揭露其晚节之卑微，极具讽刺力量。结尾以刘备托孤作结，不直言褒贬，而高下自见，含蓄深远。全诗语言凝练，对仗工整，音韵沉郁，情感跌宕，充分展现刘基作为政治家与文学家的双重眼光。
以上为【铜爵臺】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷五：“伯温诗如老将登坛，壁垒森然，铜爵一篇，尤见史识。”
2 《列朝诗集小传·甲集》：“刘基负经济之略，其诗多慷慨悲歌，论古辄寓规诫，如《铜爵台》之作，盖有所感而发。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗格律严整，出入杜、韩，而能自抒胸臆。《铜爵台》诸作，皆借古讽今，有裨风教。”
4 《明诗纪事》甲签卷一：“此诗结构井然，前写台之盛，中述操之雄，后揭其悲，末以昭烈顾命映照，立意深远。”
5 《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社）评：“全诗融叙事、抒情、议论于一体，通过对曹操功过是非的评判，表达了作者对英雄人物历史局限性的深刻思考。”
以上为【铜爵臺】的辑评。
拼音版
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