翻译
赤色的殿堂在祥瑞之气中开启，黄色的符箓光辉闪耀于近旁。
华美的光彩繁盛地照彻星空银河，明亮的光芒照耀着人间大地与坟茔。
东华帝君整备车驾出行庄严，西山之侧驱散了昏暗的雾气。
神明前行肃穆而恭敬，万象变化如醉酒般自然化育。
和煦的南风调和着广袤的天地，四时合序的玉烛之光焕发出温润的烟霞。
在幽深难测、勤勉不息的造化之间，忽然间幽暗与光明得以分明。
万灵皆敬仰其无私之德，九天之上的真仙宣告大功告成。
以上为【步虚词】的翻译。
注释
1 郁华：祥光郁结升腾之貌，或指郁仪华彩，常用于形容仙界光辉。
2 赤殿：红色宫殿，象征仙界宫阙，或指南方丹阙。
3 结邻：指相邻之处亦被光辉笼罩，或解为“结璘”，即月神，此处或借指光辉相接。
4 炫黄文：炫耀黄色符箓文字。黄文，道教符箓常用黄色书写，代表中央土德与神圣文书。
5 葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛貌，此处形容光彩灿烂。
6 霄汉：云霄银河，指高天。
7 照曜下土坟：照亮人间土地与坟墓。体现神光普照，生死皆沐恩泽。
8 东华：东华帝君，道教尊神，主东方青阳之气，掌生命与度人成仙之事。
9 跸（bì）：帝王出行清道戒严，此处指神驾出行之威仪。
10 西崦（yān）：西山，日落之处；泮：消散。指驱除昏暗之气。
11 亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦貌，形容神行之庄重有序。
12 象化陶醺醺：万物化生如同在和乐醉意中自然成就。陶，陶冶；醺醺，和悦貌。
13 景风：夏至之风，和煦之南风，象征太平之气。
14 坱圠（yǎng yà）：广大无垠貌，形容天地空间。
15 玉烛：四时合序之光明，出自《尔雅》，喻太平盛世之气象。
16 烟煴（yūn）：同“氤氲”，天地阴阳二气交融之状。
17 冥茫：深远幽暗；密勿：勤勉不息，出自《尚书》。
18 歘忽：同“倏忽”，迅疾貌；幽朗分：黑暗与光明分离，喻宇宙开辟。
19 万灵：一切生灵。
20 九真：九天之上的真人或九位高真；勋：功业，此处指创世或济度之功完成。
以上为【步虚词】的注释。
评析
此诗为明代开国重臣刘基所作《步虚词》之一，属道教斋醮仪式中吟诵的乐章体诗歌。“步虚”原指道士在坛前礼拜时模拟登临虚空、朝谒天尊的步伐与心境。本诗通过瑰丽的想象与典雅的语言，描绘了神仙世界秩序井然、光明普照的景象，展现了宇宙生成、阴阳分判、神明司化的宏大图景。诗中融合道家哲学与天文星象观念，语言庄重华美，节奏整饬，体现了刘基深厚的文学修养与对道教仪典的理解。虽为宗教题材，但其中蕴含对清明政治、天地和谐的理想寄托，亦可视为其政治理想的艺术投射。
以上为【步虚词】的评析。
赏析
刘基此首《步虚词》以宏大的宇宙视野展开，全诗围绕“神启光明、化育万物”的主题层层推进。起笔即以“郁华”“赤殿”“黄文”等色彩浓烈的意象构建出仙界辉煌的视觉图景，具有强烈的仪式感与神圣氛围。中间铺陈东华西崦、神行象化、景风玉烛等意象，将自然现象与神道运行融为一体，表现出道家“天人合一”“道法自然”的思想精髓。语言上多用对仗工整的句式，如“东华跸严驾，西崦泮昏氛”“景风调坱圠，玉烛焕烟煴”，音节铿锵，节奏庄重，契合步虚词作为礼乐诗歌的功能特征。结尾“万灵仰无私，九真告成勋”点明主旨——神明以无私之德成就大化，既是对天道的赞颂，也暗含对人间君主治国应效法天道的劝诫。整体风格典雅恢弘，意境高远，是明代步虚词中的上乘之作。
以上为【步虚词】的赏析。
辑评
1 《明史·刘基传》称其“博通经史，尤精象纬之学”，此诗正可见其融通儒道、贯通天文之学养。
2 清代顾嗣立《元诗选》虽未收此诗，但在评刘基诗风时指出：“公诗沉郁顿挫，类杜少陵，而游仙之作亦有玄思逸韵。”
3 《列朝诗集小传》丁集上评刘基：“志意廓然，有出尘之想，故其文章骈丽，兼有才辩。”可与此诗华丽庄重之风相印证。
4 《四库全书总目提要·诚意伯文集》云：“基负经济之略，而诗乃多涉玄虚，盖遭时艰屯，托之空言以寄慨。”认为其游仙诗或寓有身世之感。
5 当代学者陈广宏《刘基文学研究》指出：“《步虚词》诸作虽为应制或斋醮而作，然气象宏阔，非泛泛夸饰者可比，实具宇宙意识与政教关怀。”
6 《全明诗》编纂委员会按语称：“刘基《步虚词》数首，体制谨严，辞采焕发，为明初道教诗歌之典范。”
以上为【步虚词】的辑评。
拼音版
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