上清词三首

1. 上清词：道教色彩浓厚的乐府旧题，多咏神仙之事，“上清”为道教三清境之一，象征高阶仙境。

2. 刘基：字伯温，元末明初著名政治家、文学家、军事家，辅佐朱元璋建立明朝，诗风沉郁雄浑，兼具哲理与抒情。

3. 王子晋：即王子乔，周灵王太子，名晋，好音律，传说善吹笙作凤鸣，被道士浮丘公接引至嵩山修道，后乘白鹤升仙。

4. 吹笙：古代传说中王子晋以笙乐感通天地，能召神仙，是道家“以乐通神”的典型意象。

5. 玉京：道教称天帝所居之处，亦泛指仙境，此处指神仙居所。

6. 羽化：道家称成仙为“羽化”，谓身生羽翼，飞升登仙，亦用于婉称死亡。

7. 随风去：形容仙人飞升之迅捷无形，亦暗示离世之不可挽留。

8. 故宫：旧日宫殿，此处指王子晋在世时居所或周王宫阙。

9. 芳草生：象征人去楼空、繁华落尽，自然更替中人事已非，常见于怀古诗中。

10. 明 ● 诗：标明此诗为明代诗歌，刘基为明初人，虽生于元末，但主要活动于明代。

以上为【上清词三首】的注释。

此诗借咏周灵王太子王子晋（即王子乔）修道成仙之事，抒发对世事变迁、繁华易逝的感慨。前两句写其超凡脱俗、以音乐通神的仙姿；后两句笔锋一转，描写其飞升之后故地荒芜之景，形成强烈对比，暗含兴亡之叹与人生无常之思。全诗语言简练，意境空灵，融合神话色彩与历史感怀，体现了刘基作为明初重臣兼文学家特有的深沉气质。

以上为【上清词三首】的评析。

本诗属乐府旧题《上清词》系列，共三首，此为其一，主题集中于神仙出世与尘世衰微的对照。首句直述王子晋“好吹笙”，看似平实，却暗藏玄机——笙音不仅是艺术表达，更是沟通人神的媒介。次句“吹得神仙下玉京”极言其道行高妙，竟能感召天界仙人降临，凸显其非凡资质。第三句“一朝羽化随风去”转折陡起，由盛转寂，仙人一旦超脱尘世，便不再回头。末句“回首故宫芳草生”尤为精警：既是仙人回望人间的视角，亦是诗人俯瞰历史的苍凉目光。“芳草生”三字以生机写荒凉，反衬出人事代谢、宫阙倾颓的无奈，令人顿生悲慨。全诗仅四句，却结构严谨，起承转合分明，意象清冷空灵，体现了刘基融史入诗、以仙喻世的独特风格。

以上为【上清词三首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“伯温负经济之略，诗亦沉郁顿挫，得少陵风骨，如《上清词》诸作，托意幽渺，不独以功业显。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“子晋吹笙，本神仙家语，伯温咏之，而增以故宫芳草之感，遂入兴亡之概，此所谓借他人酒杯，浇自己块垒也。”

3. 《艺苑卮言》（王世贞）：“刘诚意诗如幽燕老将，壁垒森然，间作游仙之语，亦有风骨，不堕轻佻。”

4. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“上清诸曲，本道家流，伯温以儒者参之，故其辞不溺于幻妄，而有凭吊之思焉。”

以上为【上清词三首】的辑评。