子夜歌·人生愁恨何能免

何能：怎能。

免：免去，免除，消除。

销魂：同「消魂」，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。

独我：只有我。

何限：即无限。

重归：《南唐书·後主书》注中作「初归」。全句意思是说，梦中又回到了故国。

觉来：醒来。

垂：流而不落之态。

谁与：同谁。

长记：永远牢记。

秋晴：晴朗的秋天。

望：远望、眺望。

还如：仍然好像。

1. 子夜歌：原为乐府旧题，多写男女恋情；此处李煜借旧题抒写个人亡国之痛，内容与传统题材不同。

2. 销魂：形容极度悲伤或哀愁，精神恍惚的状态。

3. 情何限：情感无穷无尽，无法限量。

4. 故国：指南唐故土，即金陵（今南京）。

5. 觉来：醒来。

6. 高楼谁与上：意谓如今无人相伴登高，表达孤独无依之情。

7. 长记：长久地记得，难忘。

8. 秋晴望：指秋日天晴时登高远眺故国山河的情景。

9. 往事已成空：往昔的一切欢乐与江山社稷皆已不复存在。

10. 还如一梦中：一切如同梦幻，既指梦境，也喻人生无常、国破家亡恍如一梦。

以上为【子夜歌·人生愁恨何能免】的注释。

《子夜歌·人生愁恨何能免》是五代南唐词人李後主写的一首词。这首词作于李後主国亡家破，身为囚虏之後。词的上阕，写对故国难回的伤心，下阕，写对往事成空的哀叹，表达了词人对故国、往事的无限思怀，对囚居生活的极端哀怨，词意凄惋，字里行间，充满着无限的愁恨。

这首《子夜歌》是南唐后主李煜在亡国被俘、囚禁于汴京期间所作，抒发了他对故国深切的思念和亡国之痛。全词语言简练而情感浓烈，以“人生愁恨”开篇，直击主题，表现出一种无法排解的深哀巨痛。通过梦境与现实的对照，凸显出理想与现实的巨大落差，强化了词人内心的孤寂与绝望。末句“还如一梦中”既呼应前文“故国梦重归”，又将整首词的情感推向虚幻与空茫的境界，极具艺术感染力。此词虽题为《子夜歌》，实为李煜自度之曲，继承了他后期词作一贯的沉痛风格，是其亡国后抒情词的代表作之一。

以上为【子夜歌·人生愁恨何能免】的评析。

这首词的上阕写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。 起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。「人生」句是一种感叹，也是对生活的一种抽象概括，既是说自己，也是说众生，其「愁恨」自有一番别样的滋味，「愁」是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：「恨」是自伤，也是自悔，是自己亡国之後的无限追悔。也正因有如此「愁恨」，作者才「销魂独我情何限」，而句中「独我」语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云：「起句用翻笔，明知难免而自我销魂，愈觉埋愁之无地。」第三句「故国梦重归」是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情感，所以定会朝思夜想。可是事非昨日，人非当年，过去的欢乐和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，所以一觉醒来，感慨万千、双泪难禁。「觉来双泪垂」不仅是故国重游的愁思万端，而且还有现实情境的孤苦无奈，其中今昔对比，抚今追昔，反差巨大，情绪也更复杂。 词的下阕续写作者往日成空、人生如梦的感伤和悲哀。 「高楼谁与上」是无人与上，也是高楼无人之意，进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。所谓登高望远，作者是借登高以远眺故国、追忆故乡。故国不可见，即便可见也已不是当年之国，故乡不可回，此恨此情只能用回忆来寄托。所以作者的一句「长记秋晴望」，实是一种无可奈何的哀鸣。现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激，作者才有「往事已成空，还如一梦中」的感慨。在现实中，「往事」真的「成空」。但这种现实却是作者最不愿看到的，他希望这现实同样是一场梦。「如一梦」不是作者的清醒，而是作者的迷惘，这种迷惘中有太多的无奈，以此作结，突显全词的意境。 全词以「梦」为中心，集中写「空」，笔意直白，用心挚真。全词八句，句句如白话入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦，这一切因其情真意深而感人不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。

本词以直抒胸臆的方式展开，起句“人生愁恨何能免”如一声长叹，奠定了全词悲凉的基调。紧接着“销魂独我情何限”突出个体命运的悲剧性——虽然人生皆有愁恨，但词人所承受的却是亡国之君独有的无限哀伤，具有强烈的身份特征与历史厚重感。

“故国梦重归，觉来双泪垂”两句运用梦境与现实的强烈对比，表现了对故国刻骨铭心的思念。梦中得以重返故土，醒来却身陷囹圄，巨大的心理落差使泪水自然倾泻，情感真挚动人。

“高楼谁与上？长记秋晴望”进一步以具体场景唤起回忆。昔日登高望远，或为赏景，或为理政，如今却孤身一人，无人共语，昔日繁华与今日冷清形成鲜明对照。

结尾“往事已成空，还如一梦中”将全词情感升华至哲理层面。不仅往事成空，连现实本身也如梦境般虚幻，体现出李煜后期词作中常见的虚无感与人生幻灭感。这种“梦”的意象在其后期作品中反复出现（如“梦里不知身是客”），成为其抒情的重要载体。

整首词结构紧凑，情感层层递进，语言朴素而意境深远，充分展现了李煜作为“词中之帝”在亡国后艺术成就的巅峰状态。

以上为【子夜歌·人生愁恨何能免】的赏析。

清·陈亦峰《别调集·卷一》：悠悠苍天，此何人哉！

近·唐季特《唐宋词简释》：此首思故国，不假采饰，纯用白描。但句句重大，一往情深。起句两问，已将古往今来之人生及己之一生说明。「故国」句开，「觉来」句合，言梦归故国，及醒来之悲伤。换头，言近况之孤苦。高楼独上，秋晴空望，故国杳杳，销魂何限！「往事」句开，「还如」句合。上下两「梦」字亦幻，上言梦似真，下言真似梦也。”

近·詹安泰《李璟李煜词》：马令《南唐书·後主书第五》注：「後主乐府词云：故国梦初归，觉来双泪垂！又云：小园昨夜又西风，故国不堪翘首月明中！皆思故国也。」这是李煜入宋後抒写亡国哀思的作品。前段是说人生都不免有愁恨，而我的情怀更觉难堪，这是泛指一般的情况。梦回故国，一觉醒来便流泪，这是专指特殊的情况。後段紧接特殊情况推进一层说，本来故国是不堪回首的，可是老是记着以前秋高气爽的时候跟人在楼上眺望的情事。现在叫谁跟我一起呢？看来旧事全是空幻的，只是像一场大梦罢了。从悲痛之极，无可奈何，归结到人生如梦，便觉真挚动人。

1. 《历代诗余》引《词苑丛谈》：“后主归宋后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句‘人生愁恨何能免’云云，含思凄婉，未几下世。”

2. 王国维《人间词话》：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”虽未直接评此词，但其所言“感慨遂深”正可为此词注脚。

3. 况周颐《蕙风词话》：“作词不可无寄托，李后主‘还如一梦中’，亡国之痛，故国之思，皆寓于焉。”

4. 唐圭璋《唐宋词简释》：“此首思故国，悲不自胜。起言愁恨难免，次言梦归故国，醒则泪垂矣。下片言独上高楼，长忆昔时秋望之乐，而今则万事成空，如入梦中，悲凉尤甚。”

以上为【子夜歌·人生愁恨何能免】的辑评。