竹枝歌

1 望帝：传说中古蜀国的君主，名杜宇，死后魂魄化为杜鹃鸟，春来悲啼，声如“不如归去”，常用来象征哀怨与思归之情。

2 无端：无缘无故，毫无缘由。

3 化羽毛：指灵魂化为飞鸟，即杜鹃鸟。

4 口嘈嘈：形容鸟儿持续不断的鸣叫声，带有喧扰、悲切之意。

5 见说：听说，相传。

6 天高三万物：天极高远，统御万物；亦可理解为天地广大，万物繁多，个体声音难以被听见。

7 吻乾：鸟喙干裂，形容长时间鸣叫。

8 舌出：舌头伸出，极言啼叫之辛苦用力。

9 徒劳：白白耗费力气，毫无成效。

以上为【竹枝歌】的注释。

刘基此诗借“竹枝歌”之体，以咏物抒怀的方式，托古讽今，寄寓深沉感慨。诗中以“望帝化杜鹃”的典故为核心，通过描绘其无休止的悲鸣与徒劳的呼号，表达出对命运无奈、理想难酬的哀叹。语言简练而意蕴深远，情感沉郁，具有强烈的象征意味。全诗虽短，却融神话、哲理与现实批判于一体，体现了刘基作为明初重臣兼文学家的思想深度与艺术功力。

以上为【竹枝歌】的评析。

本诗采用七言绝句形式，风格近于民歌“竹枝词”，但立意深远，远超一般风土吟咏。首句“望帝无端化羽毛”起笔突兀，以“无端”二字点出命运之不可测与悲剧性——一代帝王竟化为啼血之鸟，毫无征兆，令人唏嘘。次句“无朝无暮口嘈嘈”进一步刻画其悲鸣不息的状态，“无朝无暮”强调时间之绵延，“嘈嘈”则赋予声音以沉重质感，仿佛哀怨穿透时空。

后两句陡转议论：“见说天高三万物，吻乾舌出也徒劳。”诗人由个体悲鸣上升至对宇宙秩序的思考——纵使倾尽心力呼号，面对浩渺天地，微弱之声终难上达。这不仅是对望帝命运的慨叹，更暗含对士人理想在现实中受挫的隐喻。尤其“吻乾舌出”四字，形象惨烈，极具视觉冲击力，凸显努力之极致与结局之荒凉。

全诗以神话入诗，借物抒怀，结构紧凑，情感层层递进，结句戛然而止，余味无穷。在艺术上融合了比兴、象征与讽刺，在思想上触及个体与宇宙、努力与宿命之间的永恒矛盾，堪称短章中的杰作。

以上为【竹枝歌】的赏析。

1 《明诗综》卷十五引黄宗羲语：“伯温（刘基）诗如老将用兵，锋刃自利，此作托意深远，非徒咏物者可比。”

2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益曰：“刘诚意（基）诗出入杜、韩，间涉太白，此篇以简驭繁，哀音动人，盖有为而言也。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》评刘基诗：“气格雄浑，往往以志节发为文章，非第以才调见长。”

4 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆版）谓此诗：“借杜鹃啼血之典，抒志士失路之悲，末二句尤见沉痛，可谓字字血泪。”

以上为【竹枝歌】的辑评。