翻译
迅速成就的事物不是优良的器物，骤然获得的美好难以长久保持。
桃树李树盼望春天开花舒展，却也难逃秋天枯槁的命运。
木槿花在朝阳下光彩照人，不到傍晚就已委落于蔓草之间。
饥饿的农夫辛苦种下禾苗，自以为能早早收获粮食而欣喜。
到了岁末寒风凛冽之时，柴门之内清净如扫，一无所有。
瀛洲与方壶是传说中的仙山，弱水环绕如同池沼。
若没有千年不谢之花，又怎能结出像瓜枣那样长寿的果实？
徐福驾着楼船，轻帆快如飞鸟般远去。
倘若真能见到仙人，也恐怕连日月星辰都会衰老。
想托文鳐鱼代传书信，只见碧空渺茫，杳无音讯。
以上为【杂诗】的翻译。
注释
1 杂诗：古代诗人用于收录内容广泛、主题不一、不便归类的诗作，多抒写人生感慨、哲理思考。
2 速成非良器，骤得难久好：化用古语“欲速则不达”，强调事物发展需循序渐进，急功近利者难以持久。
3 桃李望春舒，亦复迎秋槁：桃李花开于春，繁盛一时，至秋则凋零枯败，喻美好短暂。
4 蕣英：即木槿花，朝开暮落，象征生命短暂。《尔雅·释草》：“椴，蕣。”
5 未夕委蔓草：不到傍晚就萎落于野草之中，极言其短命。
6 饥农种植禾，自庆得食早：农夫辛劳耕种，以为可早得温饱，实则未必丰年有收，暗含希望易破灭之意。
7 衡门净如扫：衡门，横木为门，指简陋屋舍；此句形容家徒四壁，清贫至极。
8 瀛洲、方壶：皆为中国古代神话中东海三仙山之一，相传为仙人居所。
9 弱水：神话中极远之地的河流，水弱不能载物，为通往仙境之屏障。
10 徐市：即徐福，秦代方士，受秦始皇派遣率童男童女入海求仙药，传说东渡日本。
11 楼船：高大战船或楼阁式船只，此处指徐福出海所乘之船。
12 三光：日、月、星，泛指天地时间。恐三光老，谓即使成仙亦难逃时间流逝之限。
13 文鳐：传说中能飞的鱼，常作传递书信之媒介，《吴都赋》有“文鳐夜飞而触纶”句。
14 碧云空缥缈：碧空高远而虚幻，喻理想不可及，音信难通。
以上为【杂诗】的注释。
评析
刘基此诗以“杂诗”为题，实则借自然现象与历史传说抒发人生哲理与对长生、功名、命运的深刻思考。全诗通过桃李、蕣花、农耕等意象揭示万物盛衰无常、荣枯有时的规律，进而引入神仙传说与求仙行为，表达对永生追求的怀疑与无奈。语言质朴而意境深远，情感沉郁，体现出作者历经世事后的清醒与悲凉。诗中既有道家对自然规律的顺应，又有儒家对现实人生的关切，更有对虚妄幻想的批判，思想层次丰富，耐人寻味。
以上为【杂诗】的评析。
赏析
本诗结构严谨，由近及远，从现实到幻想层层推进。开篇以“速成非良器”立论，奠定全诗哲理基调。继而以桃李、蕣花等自然物象说明美好易逝，再转至农夫勤耕却终岁无粮，反映人间艰辛与希望脆弱。后半转入神仙世界，借用瀛洲、方壶、徐福等典故，探讨长生可能，但最终归于“恐三光老”“碧云空缥缈”的虚无与怅惘。
艺术上，诗歌善用对比：春华与秋槁、农耕之盼与岁暮之贫、求仙之切与音信之绝，形成强烈反差。语言凝练，节奏沉稳，多处用典却不显堆砌，反增厚重感。尤其结尾两句，以浪漫想象收束，却归于空寂，余味悠长，深得阮籍《咏怀》遗风。
作为明初重臣刘基之作，此诗不仅展现其文学造诣，更折射出乱世之后对人生、权力、信仰的深刻反思，具有典型的时代精神特征。
以上为【杂诗】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷五引黄宗羲语：“伯温（刘基）诗沉郁顿挫，类杜少陵，而不失楚骚之致。”
2 《列朝诗集小传》丁集上：“刘基才气纵横，其诗出入杜、韩，兼有汉魏风骨。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗格意高远，尤多感时伤事之作，足见其忠愤激烈之怀。”
4 《明史·刘基传》：“基博通经史，尤精象纬之学，所为诗文，气魄雄浑，寓意深远。”
5 钱谦益《列朝诗集》评刘基诗：“如风云怒涛，奔放苍凉，盖有志未伸之慨焉。”
以上为【杂诗】的辑评。
拼音版
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