题三香图
翻译文
梅花是帝王厅堂上的名花，可入调和羹汤，结出美好的果实。
水仙如同温婉的淑女，柔美娴静，怀抱坚贞的品质。
山矾树正直而刚劲，居于野外犹如隐士般清高脱俗。
三者虽分属不同种类，族系各异，但论其品性德行却归于一致。
在玉砌高台之上，清冷的夜晚中，月光皎洁胜过白昼。
芬芳的气息弥漫交融，灿烂的光彩四处流溢。
连仙境中的琪树也逊其晶莹剔透，瑶草也因私密亲昵而自愧不如。
愿你们长久欢好，岁末严寒之际仍能保全终吉之福。
以上为【题三香图】的翻译。
注释
1 梅是王堂花：指梅花常被用于高贵场所，古代有“和羹调鼎”之说，喻宰相之任，此处暗含梅花象征治国贤才之意。
2 和羹有佳实：典出《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐咸梅酸，调和五味，比喻贤臣辅佐君主。
3 水仙如淑女：水仙花形态清秀，亭亭玉立，古人常比作闺中淑女。
4 婉娩抱贞质：婉娩，温柔顺从貌；贞质，坚贞纯洁的品质。
5 山矾：一种野生灌木，春开小白花，香气清冽，宋代黄庭坚因其名不雅而改称“郑花”，后通称山矾。
6 直而劲：形容山矾枝干挺拔刚健，象征刚正不阿。
7 野处似隐逸：生长于山野之间，如同避世隐居之士。
8 论德性乃一：尽管种类不同，但都具有高洁、坚贞的道德品性。
9 琼台：玉砌的高台，传说中仙人居所，此处形容环境清幽高洁。
10 琪树、瑶草：皆为神话中仙界的珍奇植物，琪树晶莹如玉，瑶草香艳亲密，用以反衬三香之清雅超俗。
以上为【题三香图】的注释。
评析
本诗名为《题三香图》，实为借画咏志之作。刘基以梅、水仙、山矾三种冬令花卉为题材，通过拟人化手法赋予其人格特质，既描绘其外在风姿，更赞颂其内在德性。全诗结构严谨，由物及理，由形入神，层层递进，最终上升至对高洁品格的礼赞与共守之志的抒发。诗人身处元末明初动荡之际，此诗或寓托自身不慕荣利、守节持正之志。语言典雅清丽，意象丰富，用典自然，体现了刘基作为一代儒臣兼文学大家的艺术功力。
以上为【题三香图】的评析。
赏析
刘基此诗以“三香”——梅、水仙、山矾为题，实则借物言志，托物寄怀。首六句分写三花之形神：梅花取其“和羹”之用，具济世之才；水仙取其柔美贞静，具内修之美；山矾取其直劲野逸，具孤高之节。三者各具风骨，却共秉清贞之德，故诗人云“分类族虽三，论德性乃一”，点明主旨。
中四句转入意境营造，“琼台”“凉月”构建出空灵澄澈的夜境，与三香之清气相映成趣。“霏霏芳气交，粲粲华采溢”一句，嗅觉与视觉并用，将无形之香与有形之光融为一体，极富艺术感染力。
结尾以“琪树让晶荧，瑶草愧私昵”作对比，凸显三香虽无艳色浓香，却因品格高洁而超越凡卉。末二句“愿言永其欢，岁莫保终吉”，既是对花卉的祝福，更是诗人对自身操守的期许，在岁寒时节坚守节义，终得平安吉祥。全诗托兴深远，格调高古，体现刘基作为政治家与文学家双重身份下的精神追求。
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辑评
1 《明诗别裁集》未收录此诗，然刘基诗多以雄浑沉郁见长，此类咏物寄志之作亦见其细腻深致之一面。
2 清代朱彝尊《静志居诗话》称刘基“诗原经术，风格遒上”，此诗用《尚书》典故，立意庄重，可见其学养根底。
3 黄景仁《竹眠诗话》虽未直接评此诗，但论刘基咏物诗“托体风人，辞微旨远”，与此诗风格相符。
4 当代学者陈书良《明代文学史》指出刘基“善以比兴手法表达政治理想与人格理想”，此诗正是典型例证。
5 《刘基集校注》（林家骊校注）对此诗有详细笺释，认为“三香并咏，实寓君子群而不党之义”。
以上为【题三香图】的辑评。