次韵和脱因宗道感兴三首

1 索居：独居，离群独处。

2 贞素：正直朴素的操守，指坚守节操、不慕荣利。

3 世机：人世间的机巧、权谋，引申为世俗纷争。

4 晨兴夕还寐：早晨起来，晚上回去睡觉，形容生活规律而简朴。

5 时节违：违背了正常的季节变化，此处指因心境孤寂而忽略时序更替。

6 宿昔：从前，往日。

7 容颜非：容貌不再，比喻树木由繁盛转为凋零。

8 巢鸟去安之：筑巢的鸟儿飞往何处，喻人事变迁、归宿难知。

9 客子：旅居在外的人，亦可指漂泊失意之士。

10 无衣：语出《诗经·秦风·无衣》，此处反用其意，强调寒冷与困苦。

以上为【次韵和脱因宗道感兴三首】的注释。

此诗为刘基次韵脱因宗道感兴之作，共三首之一，借自然景物抒写人生感慨，表达对世事变迁、时光流逝的深切忧思，以及对荣华易逝、人生无常的哲理体悟。诗人以“索居守贞素”开篇，表明自己远离尘嚣、持守本真的生活态度，但随之而来的季节更替、草木凋零、鸟兽迁徙等景象，引发其对生命短暂与世情冷暖的感叹。全诗意境苍凉，语言质朴而意蕴深远，融合了《诗经》传统与个人身世之感，展现出元末明初士人在动荡时代中的精神困境与道德坚守。

以上为【次韵和脱因宗道感兴三首】的评析。

本诗以“感兴”为题，属典型的咏怀诗体，通过描写自然景象的衰变来映射人生的无常与社会的冷漠。开篇“索居守贞素，久巳忘世机”即奠定全诗清寂自守的基调，表现诗人超脱世俗的精神追求。然而，“庭前有芳树，宿昔容颜非”一句陡然转折，由静入动，以树木的荣枯暗示美好事物的不可持久。巢鸟飞离、寒蝉声稀，进一步渲染秋日萧瑟之气，暗喻亲友离散、知音难觅。

“居人歌北风，客子叹无衣”巧妙化用《诗经》典故，《北风》原为讽刺贵族不顾百姓疾苦之诗，此处对比“居人”之安逸与“客子”之凄苦，揭示社会不公与人情冷暖。后四句转入天象与物候：“浮云结阴翳”象征时局昏暗，“鸿雁南翔”“蟋蟀在中闱”则点明秋深岁暮，时光无情。“荣华如流水”一句直抒胸臆，将全诗情感推向高潮，发出对功名富贵转瞬即逝的深刻喟叹。

全诗结构严谨，情景交融，语言古朴凝练，继承了汉魏五言诗的传统风格，又融入个人身世之悲与时局之忧，具有强烈的感染力和思想深度。

以上为【次韵和脱因宗道感兴三首】的赏析。

1 《明诗综》卷一：“伯温（刘基）诗出入杜陵，兼有建安风骨，此作尤得《古诗十九首》遗意。”

2 《列朝诗集小传·甲集上》：“刘基少负奇气，晚遭世变，其诗多悲壮感慨之音，如‘荣华如流水，一往何当归’，读之令人愀然。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》：“基诗沉郁顿挫，颇近少陵，而时露英锐之气，盖其志在匡济，故语多关切时事。”

4 《御选明诗》评此诗：“托兴幽微，辞旨渊永，于闲适中见忧患，于景物中寓人生，可谓善言情者。”

5 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“此诗以简淡之笔写深沉之感，由物候变迁引出人生哲理，体现了刘基作为政治家与文学家双重身份的思想深度。”

以上为【次韵和脱因宗道感兴三首】的辑评。