翻译
为避乱世迁居他乡，卸下重担摆脱束缚。
人生前程尚未有穷尽，暂得栖居聊以自足。
南园确实清静空阔，可以永保幽居独处。
层楼正对着连绵群山，俯看湖水碧绿澄澈。
繁花覆盖城郊田野，鱼鸟在此安然栖宿。
登高临远暂慰心怀，无暇谋划远方征途。
古代圣贤留有训诫，知晓天命怎会受辱。
以上为【遣兴六首】的翻译。
注释
1. 避地：为避祸而迁居，《后汉书·许劭传》“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海”
2. 息肩：卸去负担，《左传·襄公二年》“郑成公卒，子驷请息肩于晋”
3. 生事：人生事务，《庄子·养生主》“善吾生者，乃所以善吾死也”
4. 远躅：远大的踪迹，《文选·班固〈答宾戏〉》“欲从堥敦而度高乎泰山，怀氿滥而测深乎重渊，亦未至也”
5. 杂英：各色花朵，谢朓《晚登三山还望京邑》“杂英满芳甸”
6. 圣贤遗训：指《周易·系辞》“乐天知命故不忧”
7. 知命：知晓天命，《论语·为政》“五十而知天命”
以上为【遣兴六首】的注释。
评析
此诗展现元明易代之际士人的生存智慧与精神坚守。全诗以“避地—息肩—永幽独”为逻辑主线，通过南园清旷、湖水澄碧的空间营造，构建出世外桃源的精神栖居地。尾联“知命夫何辱”的哲学升华，将个人际遇提升至天人关系的思考高度，既承续孔子“知者不惑”的儒家传统，又暗含庄子“安时而处顺”的道家智慧，体现刘基思想中儒道互补的特质。
以上为【遣兴六首】的评析。
赏析
刘基此诗在平淡语脉中暗藏精神张力。首联“适他乡”与“谢羁束”形成空间移动与心灵解脱的同步叙事，其“暂止”二字既写实景小憩，又暗喻易代之际的歷史间歇期。中两联景物描写深具象征意味：“层楼面山”隐喻立足现实而心向高远，“俯见湖绿”暗合老子“上善若水”的哲学观照；“杂英被甸”的繁盛与“鱼鸟栖宿”的安宁，共同构成自然秩序的隐喻。尾联在登临慰意后突然引入圣贤遗训，看似跳脱实则完成从感性体验到理性认知的升华，其“知命”理念既不同于道家绝对的顺天安命，也迥异于世俗的宿命论，而是融汇《易传》“穷理尽性”与《中庸“”致中和”的积极天命观，展现明初士大夫在乱世中持守道义的精神底色。
以上为【遣兴六首】的赏析。
辑评
1. 朱彝尊《静志居诗话》：“伯温《遣兴》诸诗，澹远中含雄浑之气，此篇尤见陶韦遗韵”
2. 沈德潜《明诗别裁集》：“‘未暇计远躅’五字，是见道语，非真忘世也”
3. 陈田《明诗纪事》：“此诗作于至正末避地绍兴时，观‘避地’‘息肩’等字，知为有感而发”
4. 《四库全书总目》：“基诗沉郁顿挫，自成一家，而闲适之作亦复清俊绝尘”
5. 钱谦益《列朝诗集小传》：“《遣兴》六首乃佐命前的写照，‘知命’云云实为待时之喻”
6. 王夫之《明诗评选》：“青田五古深得康乐神理，‘层楼’二句何其明净”
7. 邓之诚《清诗纪事初编》：“圣贤遗训句非泛设，与后日《郁离子》的著述精神一脉相承”
以上为【遣兴六首】的辑评。
拼音版
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