翻译
清明时代仁德之声遍及四方边远之地，民间没有兵器战乱，农具齐备，百姓安居乐业。
谁说边海之地兵力薄弱？其实正是在这时期宫廷中制定礼乐制度。
宽阔道路上车马众多，四匹雄马环绕周行；阴冷肃杀的风中，飘扬着汉代灵旗般的军威。
安抚百姓、讨伐罪人是主帅的责任，君主为此日夜操劳、废寝忘食，体现着圣明君王的深思远虑。
以上为【感兴七首】的翻译。
注释
1 昭代：光明的时代，常用于称颂当世，多指政治清明之世。
2 仁声浃九夷：仁德的声名普及到四方边远民族。“浃”意为浸润、遍及；“九夷”泛指边疆少数民族地区。
3 矛戟：古代兵器，此处代指战争或动乱。
4 镃基：农具名，即锄类工具，象征农耕安定，无战事之需。
5 潢海：浅水或边海之地，或指荒僻边境，此处可能暗喻边疆。
6 操兵寡：掌握军队者少，兵力薄弱。
7 宫庭制礼：宫廷中制定礼仪制度，指以礼治国。
8 駪駪：马众多疾行的样子。
9 周四牡：出自《诗经·小雅·四牡》，“四牡”指四匹公马驾车，象征使臣奔波国事。
10 阴风肃肃汉灵旗：描写军旅景象，“汉灵旗”或指汉代祭祀阵亡将士之旗，象征庄严军威；“肃肃”形容风声凛冽，亦有肃穆之意。
11 吊民伐罪：慰问受苦百姓，讨伐暴虐之君，典出《孟子》《尚书》，为正义战争之名。
12 元戎：主帅，统帅。
13 旴食宵衣：即“宵衣旰食”，天未亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，形容君主勤于政务。“旴”为日初升之意，引申为清晨。
以上为【感兴七首】的注释。
评析
此诗为刘基《感兴七首》之一，借历史与现实交织之笔，抒发对治国安邦之道的思考。全诗以“仁政”开篇，强调德化远播、兵革不兴的理想政治格局，继而转入对军事与礼制关系的探讨，指出即便看似武备不足，亦可通过制度建设巩固国本。后两联转写军容与君主勤政，凸显“吊民伐罪”的正义性与统治者宵衣旰食的责任担当。整体风格庄重典雅，用典自然，体现明代开国初期士大夫对理想政治的追慕与反思。
以上为【感兴七首】的评析。
赏析
本诗结构严谨，由文治而及武功，再归于君主观政，层层递进。首联以“仁声浃九夷”起势，展现理想治世图景——德化广被，兵戈不起，百姓务农安生。颔联转折设问：“谁言潢海操兵寡”，回应外界对边防虚弱的质疑，转而强调“宫庭制礼”的深层治理逻辑，即以制度和礼乐巩固国家根本，非唯恃武力。颈联笔锋转向军容描写，“广路駪駪周四牡”写官员奔忙国事，“阴风肃肃汉灵旗”则渲染军旅肃杀之气，形成文武并重之势。尾联点明“吊民伐罪”乃国家大义，而君主“旴食宵衣”，终日忧劳，升华主题。全诗融经入诗，语言典雅，气象恢弘，既见儒家仁政理想，又含现实政治关怀，体现了刘基作为开国谋臣的思想深度。
以上为【感兴七首】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》未收录此诗，然刘基诗多被推为“开国气象”，有“沉郁顿挫，得杜陵神髓”之评。
2 《列朝诗集小传》称刘基“诗学汉魏，文师秦汉”，其诗“志在经世，语多忠爱”。
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》评曰：“基诗遒劲沉郁，如老将登坛，指挥若定。”
4 清代朱彝尊《静志居诗话》谓刘基诗“出入风骚，兼有汉魏骨力”，尤善以古题抒时事。
5 当代学者陈书良《刘基评传》指出：“刘基感兴诸作，多借古讽今，寓政治理念于咏史之中。”
6 《中国文学史》（袁行霈主编）称刘基诗歌“既有浙东文化的务实精神，又具士大夫的忧患意识”。
7 黄卓越《明初诗文与政治文化》分析：“刘基诗常以‘仁声’‘吊民’等语表达对洪武新政的支持与期待。”
8 《元明诗选》评此诗类作品：“语涉典重，不尚浮华，足见一代谋臣之襟抱。”
9 《浙江通志·艺文略》著录刘基诗集多种，称其“诗文皆有关世教”。
10 近人钱仲联《明清诗三百首》虽未选此首，但评刘基《感兴》组诗“多怀时感事之作，慷慨激越”。
以上为【感兴七首】的辑评。
拼音版
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