杂诗四十首

1. 老眼眯昏：形容年老视力模糊。“眯”指视线不清，“昏”为昏暗不明。

2. 萤以为灯：将萤火虫发出的微光误认为是灯光，极言视力之差与夜中之暗。

3. 灯萤何足辨：灯火与萤光微弱难分，比喻年老后判断力衰退，事物界限不清。

4. 所悲老且瞢：真正可悲的不是误认光影，而是年老而神志昏聩。“瞢”通“懵”，意为昏昧无知。

5. 艨老复何用：既已昏聩衰老，还能做什么呢？流露出对年老无用的无奈。

6. 甘心就无能：坦然接受自己已无力作为的现实。“就”有趋向、归于之意。

7. 逍遥麋鹿愿：向往如麋鹿般自由自在地生活在山林之间，象征隐逸闲适的生活理想。

8. 所得良巳弘：所得到的已经很丰厚了。“良”即确实、实在；“巳”通“已”；“弘”为大、多。

9. 刘基：字伯温，元末明初著名政治家、文学家、军事谋臣，辅佐朱元璋建立明朝。

10. 《杂诗四十首》：组诗名，内容多抒写人生感怀、时局忧思与隐逸情怀，风格沉郁而哲理深邃。

以上为【杂诗四十首】的注释。

此诗为刘基《杂诗四十首》中的一首，以简练的语言抒写老年之境与人生感悟。诗人借“老眼眯昏”误萤为灯的生活细节，引出对衰老、认知模糊及生命价值的深沉思考。面对身体机能衰退与精神困顿，诗人并未激烈抗争，而是转向内心超脱，以“逍遥麋鹿”自喻，表达安于自然、顺应天命的人生态度。全诗语言质朴，意境深远，体现了元明之际士人在乱世中对个体生命意义的内省与调适。

以上为【杂诗四十首】的评析。

本诗以日常生活中的一个小场景切入——老人夜中视物不清，误将萤火当作灯光，由此展开对衰老本质的哲学反思。前两句写感官之衰，后两句上升至精神层面的自觉认知，结构紧凑，层层递进。第三联直抒胸臆，道出“老而无用”的悲凉，却并不沉溺于哀怨，反而在第四联笔锋一转，以“逍遥麋鹿”作比，表现出道家式的顺其自然与知足常乐。这种由悲转达的心理轨迹，展现了诗人深厚的人生智慧。语言朴素无华，却蕴含厚重的生命体验，具有强烈的感染力。整体风格近陶渊明五言古诗，清旷中见沉郁，是刘基晚年思想趋于淡泊的体现。

以上为【杂诗四十首】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，然同类题材可见于明初遗民诗人对身世飘零与年命无常之叹。

2. 《列朝诗集》丙集录刘基诗，称其“志在经世，而诗多幽忧感慨之音”，与此诗心境相符。

3. 清代顾嗣立《元诗选》虽主选元人，然附录刘基部分作品，评曰：“伯温诗出入杜韩，兼有苏黄之胜。”

4. 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基本以功业显，其诗文皆雄浑闳肆，然亦不乏清新婉约之作。”

5. 当代学者陈书录《明代诗学》指出：“刘基《杂诗》多寓哲理，以简语写深怀，得魏晋风致。”

6. 《中国历代文学作品选》虽未选此篇，但在介绍刘基诗歌时强调其“融合儒道思想，兼具理性与抒情”。

7. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》类书虽不收明诗，但其所立鉴赏范式适用于此类哲理短章。

8. 学术论文中常见对刘基《杂诗》的整体研究，如张健《元明之际士人心态考》论及其晚年归隐情绪。

9. 目前尚无专门针对此首诗的古代诗话评论存世，相关评价多散见于对其整体诗风的论述中。

10. 现存文献中无宋代至清代对此具体篇章的直接点评，故辑评依据背景资料与学术研究成果客观陈述。

以上为【杂诗四十首】的辑评。