翻译
燕昭王立志复仇，筑金台广求贤才。
攻下齐国势如破竹，祖先的大耻终于在九泉之下得以洗雪。
那六国君主如同死灰般庸碌无能，怎能与他相提并论？
无奈后来骄傲之气太盛，竟妄想求得长生神仙。
仙人安期生终究无法招致，即墨之地战火已然重燃。
昔日召公传下的辉煌基业，最终被轻易抛弃，如同浮烟飘散。
以上为【咏史二十一首】的翻译。
注释
1. 燕昭：指燕昭王，战国时燕国国君，以招贤纳士著称。
2. 金台：即黄金台，燕昭王所筑，置金其上以招天下贤士。
3. 下齐如破竹：指燕将乐毅率五国联军伐齐，连下七十余城，势不可挡。
4. 大耻雪九泉：燕国曾遭齐国攻破，几近灭亡，昭王以此为耻，立志复仇。
5. 六王：泛指战国时期其他六国君主。
6. 死灰人：比喻毫无作为、生机尽失之人。
7. 骄气盈：骄傲自满的情绪充斥内心。
8. 妄想彼神仙：指燕昭王晚年迷信方士，追求长生不老之术。
9. 安期：即安期生，传说中的仙人，秦汉之际方士常托其名。
10. 即墨火巳然：指齐国田单在即墨以火牛阵反击，收复失地，燕国由盛转衰。“巳然”同“已燃”。
以上为【咏史二十一首】的注释。
评析
此诗为刘基《咏史二十一首》中的一首，借咏燕昭王兴衰之事，抒发对历史兴亡的深刻反思。前半颂扬燕昭王礼贤下士、励精图治而成功复仇，体现明君之象；后半笔锋一转，指出其后继者骄奢迷仙，终致基业倾覆。全诗结构严谨，对比鲜明，寓褒贬于叙事之中，具有强烈的警世意味。刘基作为明初开国谋臣，深谙治乱之道，此诗亦可视为其政治思想的艺术表达。
以上为【咏史二十一首】的评析。
赏析
本诗采用典型的咏史诗结构：先扬后抑，借古讽今。开篇以“志报复”三字点出燕昭王的政治起点——国仇家恨，赋予其行动正当性。继而通过“金台求俊贤”展现其礼贤下士的明君形象，为后续军事胜利埋下伏笔。“下齐如破竹”一句气势磅礴，凸显燕国一时之强盛。“大耻雪九泉”既是对先祖的告慰，也象征国家尊严的重建。五六句以“六王死灰人”作反衬，突出燕昭王的雄才大略。然而转折陡起，“奈何骄气盈”一句如当头棒喝，揭示盛极而衰的根源。末四句层层递进：由“妄想神仙”至“安期不可致”，写其求仙无果；“即墨火巳然”则写现实反扑；结句“委弃如浮烟”以轻渺意象收束宏大基业，极具讽刺与悲慨。全诗意脉清晰，语言凝练，善用对比与象征，充分展现刘基作为政治家诗人特有的历史洞察力。
以上为【咏史二十一首】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷十五：“伯温（刘基）诗多感慨时事，沉郁顿挫，有老杜风。”
2. 《列朝诗集小传·甲集》：“刘基……诗豪迈有气，颇出入苏、黄之间，而时露奇崛之思。”
3. 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“其诗则沉郁顿挫，实兼有高、岑之胜，而足为一代之宗。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷三：“咏史诗贵有断制，伯温此作，褒贬分明，兴亡之感溢于言表。”
5. 近人钱基博《中国文学史》：“刘基诗以才情胜，而根柢经术，故其咏史之作，非徒铺陈故事，实有政治理想寄焉。”
以上为【咏史二十一首】的辑评。
拼音版
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