翻译
高耸巍峨的蓬莱山，遥远缥缈的大海之滨。
神仙虽有居所，也存在于天地初开的混沌之中。
深广的大海沟壑常起惊风，分不清其中是龙还是普通的鲤鱼。
沙石被狂风吹卷着随波涌出，声势汹涌如同巨鲸与大鲵腾起。
水神阳侯贯穿深渊，海神海若搅动泥沙浊水。
海中的怪马肆意吞食，水中精怪暗中潜藏，诡谲多诈。
谁能向王母报告这些险恶？弱水连脚都踩不得。
太阳神羲和已临近虞渊，日暮时分，一切终归于空寂。
以上为【感怀三十一首】的翻译。
注释
1 峨峨：高峻的样子，形容山势高耸。
2 蓬莱山：古代传说中的海上仙山，为神仙所居之地。
3 渺渺：遥远而模糊的样子。
4 大瀛水：指大海，古人称东海为“大瀛”。
5 窟宅：洞穴居所，指神仙的住所。
6 玄黄：天地初开时的混沌状态，《易经》有“龙战于野，其血玄黄”，此处喻指宇宙未分、阴阳混杂之境。
7 大壑：深广的海沟，传说东海有无底之谷，名“归墟”。
8 鲸鲵：古代指巨大的海中怪物，鲸类猛兽，常喻凶恶之人或势力。
9 阳侯：古代传说中的波涛之神，一说为古诸侯溺死为神。
10 海若：海神名，出自《庄子·秋水》。
11 泥滓：泥沙污浊之物，比喻混乱不堪的状态。
12 马衔：指海中怪马，传说能食人，见《山海经》类文献。
13 罔象：古代传说中的水怪，喜潜伏水中害人。
14 谲诡：狡诈奇异，变化莫测。
15 报王母：向西王母禀报，王母居昆仑瑶池，象征仙境秩序。
16 弱水：古传说中极西之地的河流，水弱不能载物，连羽毛都会沉没，喻难以逾越之险。
17 不可履：不能行走其上，形容绝境。
18 羲和：太阳神的驾车者，掌日行之轨。
19 虞渊：古代传说中日落之处，在崦嵫山下，为日暮归宿之所。
20 空巳矣：徒然终结，一切都归于虚无。“巳矣”为语尾助词，表示感叹结束。
以上为【感怀三十一首】的注释。
评析
本诗借神话传说与自然奇景，抒发诗人对世道艰险、人生无常的深切感慨。全诗以“感怀”为题，实则托物言志，通过描绘海上仙山、神怪出没、弱水难渡等意象，象征现实社会的动荡不安与理想境界的遥不可及。诗中流露出对时局的忧虑、对仕途险恶的警觉，以及对生命终将归于虚无的哲思。语言瑰丽奇崛，意境幽深苍茫，具有浓厚的楚辞遗风与道教色彩，体现了刘基作为明初重要政治家兼文学家的深沉忧患意识。
以上为【感怀三十一首】的评析。
赏析
此诗属典型的咏怀之作，融神话、哲理与现实关怀于一体。开篇以“蓬莱”“大瀛”勾勒出缥缈仙境，但随即揭示其下隐藏的危机——大壑惊风、龙鲤难辨，暗示表象美好而内里凶险。诗人用“吹沙乘波”“鲸鲵起”等动态描写强化了海洋的暴烈，再引入阳侯、海若、马衔、罔象等神怪形象，构建出一个充满欺诈与吞噬的异界图景，实则隐喻官场倾轧、人心叵测的社会现实。
“谁能报王母，弱水不可履”一句尤为关键，表达了理想难以抵达、正义无法伸张的无奈。王母象征秩序与救赎，却因弱水阻隔而音信不通，暗含诗人对朝政闭塞、忠言难进的愤懑。结尾以“羲和近虞渊，日暮空巳矣”收束，将个体命运置于时间流逝的大背景下，透出浓重的末世感与孤独感。全诗气象宏大，想象奇诡，语言凝练而富有张力，充分展现了刘基诗歌“沉郁顿挫、思致幽远”的艺术风格。
以上为【感怀三十一首】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗闳深肃括，颇合风骚之旨，尤长于感事写怀，多悲凉激越之音。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“刘基当元季扰攘，蒿目时艰，其诗往往寄托遥深，不独以策士见称。”
3 朱彝尊《静志居诗话》：“子云（刘基字）诗出入杜韩，兼有苏黄之胜，感时伤乱，辞气慷慨。”
4 陈田《明诗纪事·甲签》：“公以经济之才，抱匡时之志，而诗多忧谗畏讥之语，盖身历艰危，有不能已于言者。”
5 沈德潜《明诗别裁集》：“刘诚意诗如老将班师，壁垒森然，而锋棱犹在。”
6 李慈铭《越缦堂读书记》：“观其诗，如《感怀》诸作，皆慷慨悲歌，有风云之气，而含蓄不尽，得风人之旨。”
以上为【感怀三十一首】的辑评。
拼音版
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