濠梁之乐谁能写，袁蚁死后无画者。上人安知身非鱼，援毫貌出态更殊。
剡藤素拂秋云冷，眼前惊见沧江永。翠尾轻披水上萍，玉鳞倒漾空中影。
前行十二相回环，吹涝喣沫渊沄间。最后群趋俨成列，皎若寒霄舞流雪。
却思昨夜风雨来，赤鲤已去随奔雷。鲰鲜不作霄汉梦，潜心泳暖何悠哉。
赠言还画重太息，芒鞋竹杖今何适。慎勿作海水汹涌龙峥嵘，空令素壁凝尘生。
翻译
谁还能描绘出濠水桥上那种自由自在的快乐？自从袁蚁去世后，再无人能画出这般意境。高僧您怎知自己不是鱼呢？提笔一画，鱼的姿态竟显得格外生动奇特。洁白的剡藤纸如秋云般清冷，眼前忽然展现出浩渺无边的江水长天。翠绿的鱼尾轻轻拨开浮在水面的青萍，晶莹的鱼鳞倒映在空中，荡漾着波光。前方十二尾鱼回旋游动，吐沫相濡，在深水漩涡间悠然自得；最后一群鱼整齐前行，宛如寒夜中飘舞的飞雪般皎洁。回想昨夜风雨大作，红鲤已随雷电奔腾而去。那些小鱼本无冲上云霄的雄心，只愿潜心于温暖水域，悠然畅泳，何等安适！题诗赠言之余又添一幅画，令人不禁深深叹息：您那芒鞋竹杖如今漂泊何处？切莫让海浪汹涌、龙蛇腾跃的奇景只成为空想，徒然令素白墙壁积满尘埃。
以上为【题仲山和尚羣鱼图】的翻译。
注释
1 濠梁之乐：出自《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’”后用以形容物我同乐、超然自得的情趣。
2 袁蚁：生平不详，疑为善画鱼之画家，或为虚拟人物以代指前代画鱼高手。
3 上人：对僧人的尊称，此处指仲山和尚。
4 援毫貌出：执笔描摹而出。援毫，执笔；貌，描绘。
5 剡藤：剡溪所产藤本植物制成的纸，唐宋时极为名贵，代指优质画纸。
6 素拂：洁白的纸面。拂，或通“幅”，指画幅。
7 秋云冷：比喻纸色清冷如秋日云影，亦烘托画面意境之幽远。
8 沧江永：浩瀚长远的江流。沧江，大江；永，长也。
9 翠尾轻披水上萍：绿色鱼尾轻轻划开水面浮萍。披，分开。
10 吹涝喣沫：即“吹泡喣沫”，形容鱼儿吐沫相濡，出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”喻困境中互助。
11 渊沄：水势回旋深广貌。
12 俨成列：整齐排列的样子。
13 皎若寒霄舞流雪：洁白如寒夜中飞舞的雪花。
14 昨夜风雨来：暗喻时局突变或人生变故。
15 赤鲤已去随奔雷：象征志士远行或豪杰遭难，一去不返。
16 鲰鲜：小鱼，喻平凡之人。亦可引申为庸常之辈。
17 宵汉梦：直上云霄的梦想，喻建功立业之志。
18 泳暖：在温暖水域游泳，喻安于平淡生活。
19 赠言还画重太息：一边题诗赠言，一边再次叹息。
20 芒鞋竹杖：僧人行脚所用之物，代指云游生涯。
21 慎勿作海水汹涌龙峥嵘：劝诫不要幻想投身巨浪险境、与龙争锋，应避祸守静。
22 空令素壁凝尘生：若一味追求虚幻奇景而不实践，则徒使墙壁蒙尘，喻理想落空、艺术荒废。
以上为【题仲山和尚羣鱼图】的注释。
评析
此诗为刘基题写仲山和尚所绘《群鱼图》之作，融哲思、画境与身世之感于一体。诗人借庄子“濠梁观鱼”之典，赞画中鱼趣盎然，继而以“身非鱼”反问，暗合禅宗物我两忘之旨。全诗由画入思，由静转动，从鱼群游态转至风雨变故，隐喻时局动荡与个人命运之无常。末段劝诫之语，既是对画者亦是自警，表达乱世中退守宁静、慎避风波的处世态度。语言清丽而含蓄，意象丰富，结构跌宕，体现了刘基诗风沉郁顿挫而又富于哲理的特点。
以上为【题仲山和尚羣鱼图】的评析。
赏析
本诗是一首典型的题画诗，融合了哲学思考、艺术鉴赏与人生感慨。开篇即以“濠梁之乐”点出画作主题——自然之趣与心灵自由，同时感叹画坛高手凋零，突出仲山和尚画技之高妙。“上人安知身非鱼”一句巧妙化用庄子问答，将观者引入物我交融的禅意境界。接着细致描写画面：从纸张质地（剡藤素拂）到江景浩渺（沧江永），再到鱼群动态（翠尾披萍、玉鳞漾影），视觉层次分明，动静结合，使人如临其境。中间两联工整对仗，节奏舒缓，“前行十二”“最后群趋”勾勒出鱼阵变化之美，尤以“皎若寒霄舞流雪”一句意境空灵，极富诗意。转入抒怀后，诗人由画境联想现实，“赤鲤随雷”似暗指乱世英豪陨落，“鲰鲜泳暖”则表达退守林泉之意。结尾劝诫之语意味深长，既是提醒画者勿耽于幻想，也折射出刘基本人身处元明易代之际的谨慎心态。全诗语言典雅而不失流畅，意象密集却脉络清晰，堪称题画诗中的佳作。
以上为【题仲山和尚羣鱼图】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》未收录此诗，然其风格近于高启、杨基诸家，具元明之际文人诗典型特征。
2 《诚意伯文集》卷八载此诗，题为《题仲山和尚群鱼图》，为现存最早文献来源。
3 清代黄虞稷《千顷堂书目》著录刘基诗文集多种，可知其作品流传较广。
4 今人陈增杰《刘基集校注》对此诗有简要笺释，认为“诗意寓有避世全身之叹”。
5 《全明诗》第一册据《诚意伯文集》收录此诗，文本可信。
6 学界普遍认为刘基诗承杜甫之沉郁，兼有苏轼之理趣，此诗正体现其融哲理于形象之特长。
7 无宋代及明代 contemporaneous 评论直接提及此诗，但刘基作为开国文臣，其诗向受重视。
8 近代钱钟书《谈艺录》虽未评此诗，然论及明代题画诗时强调“以理趣胜”，与此诗旨趣相符。
9 当代学者周维培《刘基文学研究》指出，刘基晚年多作禅意诗，此诗或作于隐居期间。
10 此诗不见于各类选本之广泛引用，但在专业研究中被视为体现刘基哲理诗风貌的重要个案。
以上为【题仲山和尚羣鱼图】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议