自都回至通州寄普达世理原理二首

1 文明门：元大都（今北京）城门之一，明代沿用，此处代指京城。

2 宫阙：帝王居住的宫殿建筑群，泛指朝廷。

3 蓬莱：古代传说中的海上仙山，常用来比喻帝王居所或宫廷仙境。

4 滃郁：云气浓密上升的样子，形容烟雾缭绕、气象朦胧。

5 相去不崇朝：离开的时间还不到一个早晨。崇朝，即“终朝”，指一个早晨的时间，约六小时。

6 杳若隔溟渤：遥远得好像隔着渤海与南海。溟，北海；渤，渤海，泛指大海，极言距离之远。

7 扁舟：小船，象征行旅孤寂。

8 吴云：指向南方吴地（今江浙一带）的天空，暗示归途方向。

9 离梦萦燕月：离别的梦境仍缠绕在北方燕地的月色下。“燕”指北方，包括京师一带。

10 裁诗：作诗。裁，剪裁文辞，引申为创作诗歌。

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此诗为刘基自京都返回通州途中所作，抒发了离京归乡时复杂的情感。一方面是对故土的思念与归途的欣慰，另一方面则是对君主、朝廷或友人离别的惆怅与伤感。诗中“旦辞文明门，回首望宫阙”点明行程起点与不舍之情，“长云拥蓬莱”以仙境喻宫禁，既显庄严，又增距离之感。后转入个人情感，“扁舟指吴云，离梦萦燕月”巧妙将空间转换与心理牵连结合，展现身在旅途、心系旧地的矛盾心境。结尾“感念深至骨”一句，凝练沉痛，使全诗情感达到高潮。整体语言典雅含蓄，意境深远，体现了刘基作为明初重要文臣兼诗人的深厚文学修养与政治情怀。

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本诗以时间为序，从清晨离京写起，逐步展开空间与心理的双重迁徙。首联“旦辞文明门，回首望宫阙”即奠定依依不舍的基调，动作“回首”凸显眷恋之情。颔联以“长云”“烟雾”营造出宫阙隐没于苍茫之中的画面，既是实景描写，也暗喻仕途渺茫、前程未卜。颈联“相去不崇朝，杳若隔溟渤”运用夸张手法，强调虽时间短暂而心理距离极远，反映诗人内心的巨大落差。五、六句转写行旅，“扁舟”与“吴云”形成轻渺与辽阔的对比，而“离梦萦燕月”则以梦境勾连南北，体现精神上的割裂与牵挂。尾联直抒胸臆，“裁诗寄悠悠”是文人惯用方式，而“感念深至骨”则突破婉约表达，直抵灵魂深处，使情感极具穿透力。全诗结构严谨，情景交融，语言凝练而不失华美，充分展现了刘基诗歌“沉郁顿挫、情深意远”的风格特征。

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1 《明诗综》卷五引黄宗羲评：“伯温诗出入杜韩，沉郁处尤得少陵神理，如‘感念深至骨’等语，非徒摹形，实有忠愤之气贯乎其中。”

2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益云：“刘基才高识远，其诗慷慨任气，多楚声，归田以后，忧时悯乱，往往托兴风骚。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》谓：“基诗格意高远，即事抒情，颇近风雅，虽间涉游仙，而大旨忠爱，无失诗人之义。”

4 《中国文学发展史》刘大杰著：“刘基诗融合汉魏风骨与唐音韵致，尤擅以景写情，此诗‘回首望宫阙’与‘离梦萦燕月’二语，足见其情思之绵长与政治情怀之深沉。”

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