夜泊桐江驿

1 伯夷：商末孤竹国王子，因反对周武王伐纣，不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死，以守节著称。

2 太公：即姜尚（姜子牙），西周开国功臣，曾隐于渭水，后助周武王灭商，建立大业，象征立功出仕的典范。

3 出处：指士人的出仕与隐居，即人生道路的选择。“出”为出仕，“处”为退隐。

4 非邪：难道不对吗？表示反问语气，意为“岂能说谁错”。

5 云台：东汉洛阳宫中高台，汉明帝为纪念辅佐光武帝刘秀中兴汉室的二十八位功臣，命绘其像于云台，称“云台二十八将”。

6 帝业：指东汉光武帝刘秀重建汉朝的伟业。

7 桐江：浙江流经严州的一段，又称富春江。严子陵曾隐居于此垂钓。

8 严子陵：名光，东汉初会稽余姚人，少与光武帝刘秀同学。刘秀即位后，他改名隐居，拒绝出仕，在桐江畔垂钓，成为隐士典范。

9 一丝风：指严子陵垂钓时所持钓竿上的一丝微风，象征其隐逸生活的淡泊与超然。亦暗喻其影响力微弱。

10 无用：此处为反语，实则强调若无后来云台记功的历史对照，桐江隐逸可能不为人知，故其价值需借时代事件方得彰显。

以上为【夜泊桐江驿】的注释。

刘基此诗借历史人物对比立意，通过对伯夷、姜太公、严子陵等高士与功臣的对照，探讨“出处”——即出仕与隐居的人生选择问题。诗人并不简单褒贬隐逸或功名，而是指出不同选择背后的历史条件与时代机缘。末句反语设问，暗含对严子陵式隐逸价值的重新审视：若无云台记功之盛，桐江垂钓是否真能传世？从而揭示个人价值实现离不开时代背景的支撑。全诗语言简练，思辨性强，体现了明初士人面对仕隐抉择时的理性思考。

以上为【夜泊桐江驿】的评析。

本诗为典型的咏史抒怀之作，以精炼笔法勾连伯夷、姜太公、严子陵与云台功臣四类人物，形成多重对比。首联以伯夷之“清节”与太公之“功业”并举，提出“出处非邪”的诘问，打破非此即彼的价值判断，体现作者对士人命运选择的宽容理解。颔联转写东汉史事，以“云台”与“桐江”为空间对仗，前者象征功名不朽，后者代表隐逸高洁。然而“无用一丝风”一句语意陡转，表面似贬低隐逸，实则通过反衬揭示：严子陵之所以名垂千古，正因有光武中兴与云台记功这一宏大背景作为参照。若无此历史坐标，其隐逸或许湮没无闻。因此，诗人并非否定隐逸，而是指出个体价值必须在历史语境中才能被认知与确认。全诗结构紧凑，用典精准，议论中见深情，展现了刘基作为政治家与文学家的双重眼光。

以上为【夜泊桐江驿】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，议论挺出，盖有志于经世者，故其言皆关出处大节。”

2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，诗亦以理胜，不专求工于词藻。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗则沉郁顿挫，自成一家，足以继往开来。”

4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，谓“借子陵事翻案，见出处各有所宜，非可执一论也。”

5 《中国历代诗歌鉴赏辞典》评此诗：“通过历史人物的对比，表达了对人生价值实现方式的深刻思考，具有哲理意味。”

以上为【夜泊桐江驿】的辑评。