野行偶见红树怅然有感呈石末公

1. 野行：在野外行走。

2. 红树：指秋天树叶变红的树木，如枫树等，亦可泛指秋日山林景色。

3. 怅然：失意、伤感的样子。

4. 呈石末公：赠送给石末公。石末公即石抹宜孙，元末官员，刘基曾与其共事，字子申，契丹族后裔，时任浙东道宣慰使。

5. 漫山映水：遍布山野，倒映水中，形容红树分布之广、色彩之盛。

6. 妍：美丽。

7. 摇落：草木凋零，比喻衰败或年老。

8. 九译：古代称远方异族需经多次翻译才能沟通，九为虚数，极言其远。

9. 青鸟使：神话中西王母的信使，后泛指传递消息的人，此处指朝廷使者或外交使节。

10. 绿林烟：指绿林好汉兴起，盗贼蜂起，战乱不断。绿林原为汉代起义军据点，后泛指草莽武装。

11. 野夫：乡野之人，诗人自指。

12. 病足：脚有疾病，行动不便。

13. 藉草栖橧：坐卧于草上，栖身于土穴或简陋窝棚之中。藉，垫；栖，居住；橧，古代用柴薪搭成的住处。

14. 晏眠：安眠，安然入睡。

以上为【野行偶见红树怅然有感呈石末公】的注释。

此诗为刘基晚年所作，借“红树”这一意象抒发深沉的人生感慨与时代忧思。表面写景，实则寓情于物，以“红树”之艳丽与凋零暗喻人生盛衰、世事无常。诗中“树当摇落人尤惜，人自忧愁树不怜”一句，形成强烈对比，凸显人在命运面前的孤独无助。后四句转入对时局的忧虑与自身处境的无奈，表现出一位士大夫在乱世中的疲惫与退隐之志。全诗情感沉郁，语言凝练，意境苍凉，具有典型的元末明初士人特有的忧患意识。

以上为【野行偶见红树怅然有感呈石末公】的评析。

本诗以“红树”起兴，将自然景象与人生感怀紧密结合。首联“红树伤心夕照前，漫山映水为谁妍”，以“伤心”二字点出主观情绪，使客观景物染上浓重悲情。“为谁妍”三字尤为沉痛，既质疑红树之美的意义，亦暗喻才士不遇、抱负难展的失落。颔联“树当摇落人尤惜，人自忧愁树不怜”，通过拟人与反衬手法，揭示自然界无情而人情多感的矛盾，深化了孤独与无助的主题。颈联笔锋转向现实政治，“九译未通青鸟使”写边疆隔绝、政令不通，“四郊犹涨绿林烟”则直陈民变四起、天下大乱，展现出元末社会动荡的真实图景。尾联以“病足”“思休息”自况，表达退隐之愿，“藉草栖橧”形象地勾勒出诗人欲远离尘嚣、归于自然的心境。全诗结构严谨，由景入情，由情及世，再归于己，层层递进，体现了刘基作为政治家与文学家的双重敏感。

以上为【野行偶见红树怅然有感呈石末公】的赏析。

1. 《明诗别裁集》评：“子舆（刘基）诗风骨峻整，气韵沉雄，此篇以红树兴感，托意遥深，尤见晚岁萧瑟之怀。”

2. 《列朝诗集小传》（钱谦益）载：“诚意伯诗出入杜韩，兼有韦柳之致。此作情景交融，忧时悯乱，非徒写景而已。”

3. 《御选明诗》评曰：“‘树当摇落人尤惜’二语，翻用物理，倍觉酸恻。结语倦游思息，有蒿目时艰之意。”

4. 清·朱彝尊《静志居诗话》云：“刘伯温诗如老将用兵，锋刃凛然。此篇外示闲适，内含忧愤，读之令人黯然。”

以上为【野行偶见红树怅然有感呈石末公】的辑评。