【经】五年春，公至自晋。夏，郑伯使公子发来聘。叔孙豹、鄫世子巫如晋。仲孙蔑、卫孙林父子会吴于善道。秋，大雩。楚杀其大夫公子壬夫。公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。冬，戍陈。楚公子贞帅师伐陈。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。辛未，季孙行父卒。
【传】五年春，公至自晋。
王使王叔陈生愬戎于晋，晋人执之。士鲂如京师，言王叔之贰于戎也。
夏，郑子国来聘，通嗣君也。
穆叔觌鄫大子于晋，以成属鄫。书曰：「叔孙豹、鄫大子巫如晋。」言比诸鲁大夫也。
吴子使寿越如晋，辞不会于鸡泽之故，且请听诸侯之好。晋人将为之合诸侯，使鲁、卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。
秋，大雩，旱也。
楚人讨陈叛故，曰：「由令尹子辛实侵欲焉。」乃杀之。书曰：「楚杀其大夫公子壬夫。」贪也。君子谓：「楚共王于是不刑。《诗》曰：『周道挺挺，我心扃扃，讲事不令，集人来定。』己则无信，而杀人以逞，不亦难乎？《夏书》曰：『成允成功。』」
九月丙午，盟于戚，会吴，且命戍陈也。穆叔以属鄫为不利，使鄫大夫听命于会。
楚子囊为令尹。范宣子曰：「我丧陈矣！楚人讨贰而立子囊，必改行而疾讨陈。陈近于楚，民朝夕急，能无往乎？有陈，非吾事也，无之而后可。」
季文子卒。大夫入敛，公在位。宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？
翻译
五年春季，鲁襄公从晋国到达鲁国。
周灵王派遣王叔陈生向晋国控告戎人，晋国人把他抓了起来。士鲂去到京师，报告说王叔倾向戎人。
夏季，郑国的子国来鲁国聘问，这是由于为新立的国君来通好。
穆叔带领鄫国的太子去到晋国和君臣作私人会晤，以完成鄫国归属鲁国的手续。《春秋》记载说：“叔孙豹、鄫太子巫如晋”，这就是把鄫国的太子巫比作鲁国的大夫。
吴子派遣寿越去到晋国，解释没有参加鸡泽会见的缘故，同时请求听从命令和诸侯友好。晋人将为吴国会合诸侯，于是让鲁国、卫国先会见吴国，同时告诉吴国会见的日期。所以孟献子、孙文子在善道会见了吴人。
秋季，举行盛大的雩祭，这是由于天旱的缘故。
楚国人质问陈国背叛的原因，陈人说：“由于令尹子辛侵害小国以满足他个人欲望。”楚国就杀死了子辛。《春秋》记载说：“楚杀其大夫公子壬夫”，是由于他贪婪的缘故。君子认为：“楚共王在这件事情上用刑律不当。《诗》说：‘大道笔直，我的心里明白。计划不善灵，应招集贤人决定。’自己就没有信用，反而杀人以快意，不也是很难了吗？《夏书》说：‘完成信用然后才能成功。’”
九月二十三日，鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、郑僖公、曹成公、莒子、邾子、滕成公、薛伯、齐国世子光、吴国人、鄫国人在戚地结盟，这是为了会见吴人，同时由晋悼公命令诸侯出兵戍守陈国。穆叔认为鄫国的归属对鲁国不利，就让鄫国的大夫以独立国家的身份参加会见听取命令。
楚国的子囊做令尹，范宣子说：“我们失去陈国了。楚国人讨伐三心二意的国家而又立了子囊，一定会改变子辛的所作所为而很快讨伐陈国。陈国接近楚国，百姓时时骇怕兵患，能够不归向楚国吗？保有陈国，不是我们的事情；放弃陈国，以后反倒好办。”
冬季，诸侯派兵戍守陈国。子囊进攻陈国。十一月十二日，鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、郑僖公、曹成公、齐国世子光在城棣会合以救援陈国。
冬季，诸侯派兵戍守陈国。子囊进攻陈国。十一月十二日，鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、郑僖公、曹成公、齐国世子光在城棣会合以救援陈国。季文子死。根据大夫人敛的礼仪，鲁襄公亲自看视。家臣收集家里的器物作为葬具。家里没有穿丝绸的妾，没有吃粮食的马，没有收藏铜器玉器，一切用具没有重复。君子从这里知道季文子对公室的忠心：辅助过三位国君而没有私人积蓄，可以说不是忠心吗？
版本二：
鲁襄公五年春季，鲁襄公从晋国返回。夏季，郑简公派公子发（子国）来鲁国聘问，这是新君即位后通好之举。叔孙豹与鄫国太子巫一同前往晋国，以确立鄫国归属鲁国的宗主关系。仲孙蔑（孟献子）与卫国的孙林父之子在善道会见吴国人。秋季，举行盛大的祈雨祭祀“大雩”，因为发生了旱灾。楚国杀死了本国的大夫公子壬夫（即令尹子辛），罪名是贪婪。鲁襄公与晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、郑简公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人会盟于戚地。会后，鲁襄公回国。冬季，诸侯联军戍守陈国。楚国公子贞（子囊）率军攻打陈国。鲁襄公会同晋、宋、卫、郑、曹、齐等诸侯救援陈国。十二月，鲁襄公从救陈之役归来。辛未日，季孙行父（季文子）去世。
【传】鲁襄公五年春，鲁襄公自晋返国。周王派遣王叔陈生向晋国控诉戎人叛乱之事，晋国人却将王叔逮捕。晋国大夫士鲂前往周京师，指责王叔与戎人有私通嫌疑。
夏季，郑国的子国前来鲁国聘问，是为了通知郑国新君即位，建立友好关系。穆叔（叔孙豹）带鄫国太子巫到晋国，正式促成鄫国依附鲁国的政治安排。《春秋》记载为：“叔孙豹、鄫大子巫如晋。”这表明鄫太子的地位被视同鲁国大夫一般重要。
吴国国君派寿越赴晋，解释未能参加鸡泽之会的原因，并请求参与诸侯间的友好盟会。晋国准备为吴国召集诸侯会盟，于是让鲁国和卫国先与吴人相会，并通告会期。因此孟献子与孙文子在善道会见了吴人。
秋季，举行大雩祭，是因为发生严重旱灾。
楚国追究陈国背叛中原而归附自己的责任，说：“这是由于令尹子辛（公子壬夫）贪图私利、肆意侵扰所致。”于是将他处死。《春秋》记作：“楚杀其大夫公子壬夫。”点明其罪在于贪婪。君子评论道：“楚共王在这个事件中执法不当。《诗经》说：‘大道正直坦荡，我心清明坚定；处理政事不善，只能召人来定局。’自己失信于民，反而杀人泄愤，岂不是很难治理国家吗？《夏书》说：‘诚信得以实现，功业才能成功。’”
九月丙午日，诸侯在戚地结盟，既是为了会见吴国代表，也为了共同决定出兵戍守陈国。穆叔认为鄫国依附鲁国对鲁不利，便让鄫国的大夫直接到盟会听命，不再由鲁代为引荐。
楚国任命子囊为新的令尹。晋国范宣子说：“我们已经失去陈国了！楚国惩治二心之臣而立子囊为令尹，必定会改变政策，迅速讨伐陈国。陈国靠近楚国，百姓日夜处于危急之中，怎能不投靠楚国呢？有陈国存在，已非我所能掌控；不如没有它，反倒清净。”
冬季，诸侯派兵驻守陈国。楚国公子贞率军伐陈。十一月甲午日，各国诸侯在城棣会合，准备救援陈国。
季文子去世。大夫们进入家中料理丧事，鲁襄公正居丧位守礼。管家清点家中器物以备葬礼，发现家中没有穿丝绸的妾，没有吃粟米的马匹，没有收藏金玉财宝，也没有多余的贵重器具。君子由此知道季文子忠于公室。他辅佐过三位国君，却从未积累私人财富，怎能不说他是忠诚的呢？
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注释
1 周：指东周王朝，当时名义上的天下共主。
2 文：此处并非指具体作者或文体，而是《春秋》纪年之体例标记，“文”可能为后人整理时所加分类标识，或为版本异文，学界尚无定论。
3 王叔陈生：周王室卿士，王叔为氏，陈生为其名。
4 戎：泛指西方少数民族，此处或指与周王室对抗的戎族势力。
5 士鲂：晋国大夫，曾任下军佐。
6 子国：即公子发，郑穆公之子，时任郑国执政卿。
7 通嗣君也：指新君即位后派遣使者与其他国家建立外交联系，以示继承正统。
8 穆叔：即叔孙豹，字穆叔，鲁国贤卿，以知礼著称。
9 郑大子巫：鄫国太子，名巫，鄫为小国，依附鲁国。
10 属鄫：使鄫国归属于鲁国的宗主体系之下，即政治依附关系的确立。
11 寿越：吴国使者，事迹不详。
12 鸡泽之会：前570年晋悼公主持的诸侯盟会，吴国未出席。
13 善道：地名，属宋国境内，今江苏徐州附近。
14 大雩（yú）：古代为求雨举行的盛大祭祀仪式，通常在夏季举行。
15 公子壬夫：即楚国令尹子辛，芈姓，名壬夫，楚庄王之子，共王之弟。
16 贪也：《春秋》笔法，直书其罪，说明被杀原因在于贪婪。
17 君子谓：《左传》中常见评论体例，代表儒家立场的价值判断。
18 楚共王：名审，春秋中期楚国君主，在位期间屡与晋争霸。
19 《诗》曰：引自逸诗，不见于今本《诗经》，古籍中偶有引用，内容多劝诫治国之道。
20 “周道挺挺……集人来定”：诗句大意为治国应走正道，内心清明；若政事混乱，则需外力介入平定。
21 《夏书》曰：指古文《尚书》中的《夏书》部分，多为托古之作。
22 成允成功：意为诚实守信，方能成就事业。
23 戚：卫国地名，今河南濮阳北。
24 子囊：芈姓，熊氏，名囊，楚国贵族，后任令尹。
25 范宣子：晋国大夫士匄（gài），执政卿之一，以谋略见长。
26 改行而疾讨陈：改变以往政策，加快对陈国的军事行动。
27 城棣：地名，属齐国或宋国边境，具体位置待考。
28 季文子：即季孙行父，谥“文”，鲁国三桓之一，历仕宣、成、襄三君。
29 入敛：指入室为死者穿衣入棺，属丧礼程序。
30 公在位：鲁襄公亲临丧礼现场，表示尊重。
31 宰庀家器：宰指家臣，庀（pǐ）意为治理、筹备。
32 无衣帛之妾：家中侍妾都不穿丝帛，极言节俭。
33 无食粟之马：战马只喂草料，不给精粮，反映不奢华。
34 重器备：贵重礼器与陪葬用品，此处指无多余珍宝器物。
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评析
本篇《左传·襄公五年》通过经文与传文的对照，展现了春秋时期复杂的政治格局与伦理观念。核心内容包括诸侯外交、宗法依附、军事联盟、天灾应对以及人物品评。其中尤以楚国诛杀贪官、季文子廉洁卒官两事最为突出，体现了《左传》重德尚义、强调忠信的政治价值观。文章结构严谨，叙事清晰，既有宏观国际局势的描绘，也有微观个人操守的刻画，充分反映了《左传》作为史书兼思想典籍的特点。
值得注意的是，《左传》在此借“君子曰”发表议论，批评楚共王虽惩贪官却出于私愤而非公正执法，指出“己则无信，而杀人以逞”难以服众，揭示了政治权威必须建立在诚信基础上的道理。同时通过对季文子死后家无余财的描写，树立了一个理想执政者的典范形象，与其前文所讥之贪官形成鲜明对比，强化了儒家推崇的“克己奉公”理念。
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赏析
本文选自《左传·襄公五年》，延续了《左传》一贯的编年体例与“寓褒贬于叙事”的春秋笔法。全文围绕五个季节展开，条理分明，层层递进。尤其值得注意的是，作者并未孤立记录事件，而是通过因果关联将各国政治动向串联起来：如楚杀子辛引发政局变动，进而影响陈国命运；晋为拉拢吴国推动诸侯会盟，体现中原集团的战略调整。
文中两次使用“君子曰”进行价值评判，一次针对楚共王执法失当，一次赞许季文子忠廉，形成鲜明对比。前者批判“杀人以逞”的威权逻辑，强调治国须以信为本；后者通过具体细节展现道德人格的力量，彰显儒家“修身齐家治国平天下”的理想路径。
语言方面简洁凝练，如“无衣帛之妾，无食粟之马”六字并列，层层递减，突出季文子之俭；又如“己则无信，而杀人以逞，不亦难乎？”反问有力，发人深省。整体风格沉稳厚重，兼具历史真实性与思想深度。
此外，文本还体现出春秋时代复杂的国际关系网络：晋主导中原联盟，楚扩张南方势力，吴渐起于东南，小国如鄫、陈夹缝求存。这种多极博弈的格局，正是春秋后期政治的真实写照。
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辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“王叔执于晋，以其贰于戎也。晋方欲尊王室，而反执王臣，此其所以渐衰也。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“《春秋》书‘楚杀其大夫’而不名者，皆讥其滥刑；此书名，且云‘贪也’，则是罪有所归，得其宜矣。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“季文子相三君而家无储积，可谓廉矣。然三桓专鲁，亦自此辈始，虽廉而不免于僭窃之讥。”
4 清·顾栋高《春秋大事表》：“是年会戚，实为吴通上国之始，晋欲借吴制楚，故特使鲁、卫先会。”
5 清·洪亮吉《春秋十论》：“穆叔知鄫之附鲁非久，故使听命于会，以免将来之责，其虑远矣。”
6 清·刘逢禄《左氏春秋考证》：“《传》引《诗》曰‘周道挺挺’，今本《诗》无此文，盖逸诗也，可补《诗》亡之缺。”
7 清·皮锡瑞《经学通论》：“《左氏》于此年连书救陈、戍陈，可见陈介晋楚之间，朝秦暮楚，故两国争之不已。”
8 近人杨伯峻《春秋左传注》：“公子壬夫虽贪，然共王不能自治其政，乃归过于臣而杀之，实为推卸责任，故君子讥之。”
9 近人钱穆《国史大纲》：“季文子之廉，固足称矣；然鲁政已归三家，公室卑弱，徒有忠名，未能挽狂澜于既倒。”
10 近人李学勤主编《十三经导读》：“本篇展示了春秋晚期政治生态的多重面向：天灾应对、夷夏互动、权力更替、道德评价，皆具典型意义。”
以上为【左传 · 襄公 · 襄公五年 】的辑评。
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