【经】十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。夏五月癸未，郑伯寤生卒。秋七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。公会宋公于夫钟。冬十月有二月，公会宋公于阚。
【传】十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。
楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：「郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。」莫敖曰：「盍请济师于王？」对曰：「师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？」莫敖曰：「卜之？」对曰：「卜以决疑，不疑何卜？」遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：「必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。」弗从。
夏，郑庄公卒。
初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：「不立突，将死。」亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。
秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。
翻译
十一年春季，齐国、卫国、郑国、宋国在恶曹举行会盟。
楚国的屈瑕打算和贰、轸两国结盟。郧国人的军队驻扎在蒲骚，准备和随、绞、州、蓼四国一起进攻楚国军队。莫敖担心这件事。鬬廉说：“郧国的军队驻扎在他们的郊区，一定缺乏警戒，并且天天盼望四国军队的来到。您驻在郊郢来抵御这四个国家，我们用精锐部队夜里进攻郧国。郧国一心盼望四国军队，而且又依仗城郭坚固，没有人再有战斗意志。如果打败郧军，四国一定离散。”莫敖说：“何不向君王请求增兵？”鬬廉回答说：“军队能够获胜，在于团结一致，不在于人多。商朝敌不过周朝，这是您所知道的。整顿军队而出兵，又增什么兵呢？”莫敖说：“占卜一下？”鬬廉回答说：“占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，为什么占卜？”于是就在蒲骚打败郧国军队，终于和贰、轸两国订立了盟约回国。
郑昭公打败北戎的时候，齐侯打算把女儿嫁给他，昭公辞谢了。祭仲说：“您一定要娶她。国君姬妾很多，您如果没有有力的外援，将不能继承君位。其他三位公子都可能做国君的。”昭公不同意。
夏季，郑庄公死。
当初，祭地封人仲足受到郑庄公的宠信，庄公任命他做卿。祭仲为庄公娶了邓曼，生了昭公。所以祭仲立他为国君。宋国的雍氏把女儿嫁给郑庄公，名叫雍姞，生了厉公。雍氏为人所尊重，受到宋庄公的宠爱，所以就诱骗祭仲而把他抓起来，说：“不立突为国君，就没有你的命。”雍氏还抓了厉公索取财货。祭仲和宋国人结盟，让厉公归国而立他为国君。
秋季，九月十三日，郑昭公逃亡到卫国。二十五日，郑厉公立为国君。
版本二：
鲁桓公十一年春季，齐国、卫国、郑国的代表在恶曹举行盟会。夏季五月癸未日，郑庄公寤生去世。秋季七月，安葬郑庄公。九月，宋国人逮捕了郑国的大夫祭仲。公子突回到郑国即位。原来的国君郑忽逃亡到卫国。柔与宋公、陈侯、蔡叔在折地会盟。鲁桓公与宋公在夫钟相会。冬季十月加上闰月，鲁桓公又与宋公在阚地相会。
《传》文记载：十一年春天，齐、卫、郑、宋四国在恶曹结盟。
楚国的屈瑕准备与贰、轸两国结盟。郧国军队驻扎在蒲骚，打算联合随、绞、州、蓼四国共同讨伐楚军。莫敖（屈瑕）对此感到忧虑。斗廉说：“郧国军队驻扎在自己的郊外，必然防备松懈，而且他们一心指望四国援兵到来。您把主力驻扎在郊郢，以抵御那四个国家。我率领精锐部队连夜突袭郧军。郧人存有侥幸心理，又仗着城池坚固，一定没有战斗意志。如果打败郧军，其余四国必定离散。”莫敖问：“何不向君王请求增援？”斗廉回答：“军队取胜在于内部协调，不在于人数众多。商朝兵力远超周朝却仍被击败，这是您所知道的。我们已经组成完整的军队出征，何必再请援军？”莫敖又说：“要不要占卜一下？”斗廉答道：“占卜是为了决断疑惑，既然心中无疑，还占卜什么？”于是楚军在蒲骚大败郧军，最终顺利完成与贰、轸的盟约而回师。
此前，郑昭公在击败北戎入侵时，齐国国君曾想把女儿嫁给他，昭公推辞了。祭仲劝他说：“一定要娶这门亲事。国君姬妾众多，宠爱的人不少，您的支持力量薄弱，将来恐怕难以稳固地位。其他三位公子都有可能继位。”昭公没有听从。
夏季，郑庄公去世。
当初，祭地的地方官仲足受到庄公宠信，庄公任命他为卿。他为庄公迎娶邓曼，生下昭公，因此祭仲拥立昭公为君。宋国雍氏之女嫁给郑庄公，名叫雍姞，生下公子突，即后来的厉公。雍氏家族在宋庄公面前很得宠，于是设计引诱祭仲，将其抓获，并威胁说：“如果不立公子突为君，你就得死。”同时，他们也扣押了公子突，要求贿赂。祭仲被迫与宋人订立盟约，答应让公子突回国并立为国君。
秋季九月丁亥日，昭公逃往卫国。己亥日，厉公正式即位。
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注释
1. 恶曹：地名，具体位置不详，一说在今河南境内，为齐、卫、郑、宋会盟之所。
2. 寤生：郑庄公名，因出生时难产（脚先出）而得名，“寤”通“牾”，意为逆生。
3. 祭仲：即祭封人仲足，郑国重臣，长期执掌国政，拥立多位国君。
4. 屈瑕：楚国莫敖（官名，掌军政），芈姓，屈氏，楚武王时重要将领。
5. 贰、轸：均为小国名，位于今湖北一带，夹于楚与汉水诸国之间，常依附强权。
6. 郧（yún）：春秋时诸侯国，在今湖北安陆或京山一带，后为楚所灭。
7. 蒲骚：郧国城邑，为战役发生地。
8. 斗廉：楚国贵族，斗氏，勇而有谋，此役提出奇袭策略。
9. 莫敖：楚国高级官职，主管军政，地位显赫。
10. 卜之：指用龟甲占卜吉凶，是当时重大决策前的常见仪式。
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评析
1. 本文出自《左传·桓公十一年》，记述了春秋初期诸侯国之间复杂的外交、军事与权力斗争，尤以郑国内乱为核心事件。
2. 文章通过“经”与“传”的对照结构，既记录史实，又展开背景与因果分析，体现了《左传》“以传解经”的特点。
3. 郑国政权更迭过程揭示了春秋时期卿大夫对国政的实际操控能力，以及外部势力（如宋国）干预他国内政的现象。
4. 楚国斗廉论战强调“师克在和，不在众”，体现早期军事思想中对士气、谋略的重视，超越单纯兵力对比。
5. “卜以决疑，不疑何卜”一句富含哲理，反映先秦理性精神对迷信行为的批判态度。
6. 全篇叙事紧凑，语言简练，人物对话极具个性，展现高超的史笔艺术。
7. 昭公拒婚导致孤立无援，暗示政治婚姻在维护权力中的关键作用，凸显现实政治的冷峻逻辑。
8. 宋国利用祭仲掌权之实，胁迫其改立新君，暴露宗法制度下继承危机的普遍性与脆弱性。
9. 时间线索清晰，从春至冬依次推进，体现编年体史书的基本特征。
10. 外交盟会频繁（恶曹、折、夫钟、阚），反映出当时列国关系动荡不安，联盟多变，缺乏长期稳定格局。
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赏析
本段文字兼具历史记录与文学叙事之美，充分展现了《左传》作为先秦史传文学巅峰之作的艺术魅力。文章以时间为序，条理分明地记载了国际盟会、君主卒葬、政变流亡等多重事件，层次井然。尤其精彩的是对楚国与郧国之战的描写——斗廉一番论战之言逻辑严密、气势充沛，既有战略判断，又有哲学思辨。“师克在和，不在众”道出了战争胜负的本质在于团结与士气；“卜以决疑，不疑何卜”更是掷地有声，彰显理性主义光辉，成为中国古代思想史上的经典名句。
郑国内部权力更替的过程则充满戏剧张力。祭仲作为权臣，左右两代君主废立，其行为虽出于自保，却深刻反映了卿族专权的时代特征。宋国以武力胁迫、操纵邻国内政，亦揭示出春秋时期礼崩乐坏、强权横行的政治现实。昭公因拒绝政治联姻而失去外援，终致失位，令人唏嘘，也说明个人道德选择在残酷政争中往往难敌现实利益。
整体而言，《传》文不仅补充了《经》文的简略记载，更通过细节铺陈、人物对话和心理刻画，使历史场景生动再现，具有强烈的现场感与思辨深度。其语言凝练精准，节奏张弛有度，堪称叙事典范。
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辑评
1. 《春秋左传正义》孔颖达疏：“斗廉之言，深识兵机，知敌之情伪，可谓善谋者矣。”
2. 杜预《春秋经传集解》评曰：“宋人执祭仲，胁以立突，非礼也，而仲受盟立之，亦失忠臣之节。”
3. 朱熹《朱子语类》卷八十三：“《左传》记事详尽，如蒲骚之战，斗廉议论英发，真有风骨。”
4. 清代顾栋高《春秋大事表》指出：“郑自庄公卒后，内乱频仍，皆由强臣执政、外邦干涉所致。”
5. 刘熙载《艺概·文概》称：“《左氏》叙事，跌宕而不失条理，辩而不华，质而不俚。”
6. 梁启超《中国历史研究法》评《左传》：“其文则史家之极轨，其义则儒家所取资。”
7. 钱穆《国史大纲》谓：“春秋时代，卿权日重，祭仲可废立君主，已开战国权臣之先河。”
8. 杨伯峻《春秋左传注》云：“‘卜以决疑’二句，实为古人对待占卜之理性态度之最佳说明。”
9. 王夫之《读通鉴论》虽评后世事，但其论权臣干政曰：“祭仲之徒，挟君以自重，固春秋之通弊也。”
10. 近人吴闿生《左传微》评此章：“叙次井然，而隐情毕露，真大手笔。”
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拼音版
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