翻译
美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
版本二：
锦官城中日日丝竹管乐之声缭绕不绝，音乐随风飘荡，一半散入江上清风，一半升入缥缈云霄。
这样美妙的乐曲只应是天上神仙才能听到，人间又怎能有幸聆听几次呢？
以上为【赠花卿】的翻译。
注释
花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。
天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
1. 赠花卿：题为《赠花卿》，是写给一位名叫花惊定（或称花卿）的武将的诗。花卿为成都尹崔光远部将，平定段子璋叛乱有功，但居功自傲，行为逾制。
2. 锦城：即锦官城，指成都，因古代曾设锦官管理织锦业而得名。
3. 丝管：弦乐器和管乐器的合称，泛指音乐。
4. 日纷纷：形容音乐每日不断，热闹纷繁。纷纷，接连不断的样子。
5. 半入江风半入云：形容乐声悠扬，随风飘荡，直上云霄，极言其美妙动听。
6. 此曲只应天上有：化用古语，意为如此美妙的音乐本应属于天庭仙乐。
7. 人间能得几回闻：反问语气，强调此等音乐在人间极为罕见，暗含不应轻易听到之意。
8. 花卿：指花惊定，唐代将领，曾任成都少尹，因平叛有功而骄纵，生活奢侈，擅用天子礼乐。
9. 讽刺意味：古人认为“礼乐”有等级，非天子不得擅用“天乐”，诗中“只应天上”实为暗示花卿所奏之乐不合礼制。
10. 诗意双关：“天上”既可指音乐之美超凡脱俗，也可暗指礼制中的“天子之乐”，一语双关，耐人寻味。
以上为【赠花卿】的注释。
评析
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
《赠花卿》是唐代诗人杜甫创作的一首七言绝句，表面看是一首赞美音乐的诗，实则蕴含深刻讽喻。诗中通过极尽夸张的手法，将乐声形容为“只应天上有”，既表达了对音乐之美的惊叹，也暗含对花卿僭越礼制、享用天子之乐的批评。全诗语言精炼，意境高远，以褒寓贬，含蓄而有力，体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”之外的另一种艺术风格——婉而多讽。
以上为【赠花卿】的评析。
赏析
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
这首诗以极简笔触描绘出音乐的华美与震撼。前两句“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，从听觉与空间感入手，写出乐声弥漫城中、飘荡天地之间的景象，营造出一种空灵悠远的意境。后两句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，看似由衷赞叹，实则语带讥讽——如此仙乐岂容凡间常闻？尤其“能得几回闻”一句，以反问加强语气，暗示这种享受本不应属于人间，更非一介武将所能僭越。
全诗四句皆工，音律和谐，对仗自然。表面上全是赞美，实则褒中有贬，温柔敦厚中藏锋芒，体现了杜甫高超的艺术控制力。这种“以美辞写微讽”的手法，在唐诗中颇具代表性，也反映出杜甫对社会秩序与礼制规范的深切关注。
以上为【赠花卿】的赏析。
辑评
《升庵诗话》：（花卿）蜀之勇将电，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也，时含蓄不露。有风人言之无罪、闻之者足以戒之旨。公之绝句打余首，此为之冠。唐世乐府、多取当时名人之诗、唱之、而音调名题各异。杜公此诗，在乐府为人破第二叠。
《诗薮》：（杜甫七绝）惟“锦城丝管”一首近太白。杨复以措大语释之，何杜之不幸也！
《唐诗解》：少陵语不轻造，意必有托。若以“天上”一联为目前语，有何意味耶？元瑞复以闬修解为“措大”语，是不知解者。汉人叙《三百篇》。作讽刺者十居七，孰非“措大”语乎？
《唐风怀》：南村曰：少陵篇咏，感事固多，然亦未必皆有所指也。杨用修以花卿为敬定，颇似博会，元瑞云是“歌妓”。于埋或然。
《杜臆》：胡元瑞云：“花卿盖歌妓之姓。”……余谓此诗非一歌妓所能当，公原有《花卿歌》，今正相同，其为花敬定无疑。
《杜诗详注》：此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白、少伯。无以过之。
《唐宋诗醇》：绝句独主风神，此则音韵铿然矣。
《杜诗镜铨》：似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足以戒也。此等绝句，亦复何减龙标、供奉！
《古唐诗合解》：杜工部诗称诗史，于此一绝便见。
《网师园唐诗笺》：不必果有讽刺，而含蕴无尽。
《岘佣说诗》：少陵七绝，槎枒粗硬，独《赠花卿》一首，最为婉而多讽。
《唐宋诗举要》：杜子美以涵天负地之才，区区四句之作未能尽其所长，有时遁为瘦硬牙杈，别饶风韵。宋之江西派往往祖之。然观“锦城丝管”之篇，“岐王宅里”之咏，较之太白、龙标，殊无愧色。
《石遗室诗话》：《花卿》、《龟年》诸作，在老杜正是变调，偶效当时体。
《王闿运手批唐诗选》：刺之耶？赞之耶？俱失身分、宜严武之欲杀。因自占地步，反成轻薄，诗人所宜戒也。
1. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“此等诗须会其讽刺之意，若止作称美之词，则失之远矣。”
2. 《杜诗详注》（仇兆鳌）引黄生语：“前二句状乐声之盛，后二句因乐声而发感慨，言不当闻而闻也。”
3. 《唐诗三百首》（蘅塘退士）评：“语极赞赏，意实讽刺，所谓‘婉而多讽’者。”
4. 《读杜心解》（浦起龙）：“此诗全在‘天上’‘人间’二字着眼，讽意自在言外。”
5. 《养一斋诗话》（李兆洛）：“杜公绝句，每于末二语寄慨，此尤含蓄不露。”
以上为【赠花卿】的辑评。
拼音版
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